在南京师范大学，你常常会听到这样一句话：“前有徐悲鸿，现有徐培晨”。徐悲鸿以画马著称，而徐培晨以画猴闻名。20多年来，有着“东方猴王”美誉的徐培晨画猴已经进入了化境，物我两忘，猴的欢乐就是他的欢乐。他说：“在我的眼中，人就是猴，猴就是人，人是部分长毛的猴，猴是一身披毛的人。”正因为如此，他被人们称为“使画笔的齐天大圣”。
7月28日，《笔墨温情：著名画家徐培晨赴美大型画展》在美国纽约曼哈顿亚洲文化中心开展，人们争相前往观展，引发一时轰动。其中，更吸引了众多美国小朋友惊喜的目光。从美国归来之后，徐培晨接受了本报记者的独家专访。
与李白、林散之一起成为城市名片
与前辈和同辈画猴的画家相比，徐培晨的猿猴画有四大特点：一是拓宽了猿猴画的题材，不再局限于只画长臂猿，而是表现多个种类的猴子；二是写意工笔俱佳，古代猿猴画以工笔为主，而徐培晨的猿猴画以大写意为主；三是赋予了猴子更多的人情味，痛快淋漓地表现了猴子的喜怒哀乐，以及母子相依等跟人类一样的情感；四是诗书画比较完美，是当下为数不多的“三绝”人文画艺术家。
2008年的元旦，徐培晨艺术馆在马鞍山朱然文化公园正式开馆，与李白纪念馆、当代草圣林散之纪念馆一起成为了马鞍山“诗、书、画”的城市名片。徐培晨将自己几十年来近千件的绘画精品和收藏都捐了出来。他表示，交给官方管理，可以“让更多喜欢绘画的人欣赏到原作，让中国画的传统文化得到更广泛的传播”。
对话徐培晨：艺术家要靠作品本身来说话
峨眉山偶遇萌生画猴念头
记者：在艺术界，你素有“东方猴王”的美称。那么，你是什么时候开始画猴子的呢？
徐培晨：我真正将猿猴画作为一个专题进行探索，始于1981年。那一年，我在西南师大进修，大家一起去峨眉山采风时，路上遇见了成群的猴子。当我看到这些可爱的猴子是那么和睦快乐地生活着，我就萌生了画猴子的念头。
不画争斗画自然和谐
记者：听说，上世纪80年代中期，你只身一人前去黄山云猴谷时经历了一件特别的事情，而这次经历直接影响了你作品的主题？
徐培晨：那是一个初秋的傍晚，我亲眼目睹了猴群中的一次突发事件。起先，我听到一声小猴的尖叫，紧接着，整个猴群都叫起来了。小猴被咬了以后，马上就昏迷了。炎热的天气里，成群的蚊虫爬在小猴身上，但母猴一直抱着它，发生出了像人哭泣般的低吟。当时，我就想，猴子其实跟人类一样，这种伟大的母爱是不能取代的，而猴子之间守望相助，与邪恶斗争的精神，值得歌颂。所以，在我的笔下，我从不表现猴子争斗的一面，它们都生活在一个与自然和谐统一的世界里，猴子之间相互依偎，相互嬉戏，大家都和谐地相处在一起，没有争斗，没有暴力。这也是我的作品一直以来表达的主题。
假画泛滥害了真艺术
记者：对于艺术市场中的假画现象你怎么看？
徐培晨：市场上，我的作品大部分都是假的。目前，只有南京夫子庙古玩城的一家画廊在代理我的作品。网络上的假画就更多了。几年前我办巡回展时，在各地看到了很多我的假画，那些藏家收藏的大部分都是赝品，很少有真迹。
记者：对于当代艺术市场的天价和炒作，你怎么看？
徐培晨：我觉得艺术家要靠作品本身来说话，画出来的东西不行，你讲得最好也没有用。
【编辑：虹汐】
