2009年12月4日，华涌实施了他的题为“乞讨”的行为艺术，作为他正在思莱德画廊主办的个展“年度问题”的延续。包括艺术家自己在内的三位不同肤色的时尚型男，身着分别印满人民币、美元和欧元的礼服和礼帽，在北京地铁西单站、西单、火车西站、国际机场三号航站楼实施乞讨。他们乞讨的不是钱，而是信仰。
华涌的行为艺术令人深思。在经济高速发展的中国，“不差钱”的人已经越来越多，但有幸福感的人并不见增长，在华涌看来，其中的原因在于今天的中国人普遍缺乏信仰，他希望通过一次行为，引起社会对这个问题的关注。
华涌对他们行乞的对象进行了粗略的统计，有将近40%的人没有信仰，将近40%的人信仰金钱，其他20%的人有各种各样的信仰或者不予表态。由此可见，当下中国的大众不是没有信仰，就是信仰金钱。因此，当华涌在北京人群集中的地方“乞讨”了近6个小时之后，他并没有得到他所希望的信仰和幸福，而是一些零钱。对于一群要么信仰钱要么没有信仰的人来说，除了钱，真没有什么可施舍的了。
华涌的行为艺术“乞讨”继续了他在个展“年度问题”中的多向度思考。在“年度问题”中，华涌思考的是今天的经济生活中虚拟与真实构成的对照、交织、错位等复杂关系，他对人们用真实的生命去追求虚拟的数字感到大惑不解。在“乞讨”中，华涌继续了这种多向度的思考，揭示了在以金钱为信仰的时代，人生的“乞讨”真相。在这里，华涌进一步展示了他在“年度问题”中对真假颠倒的参悟：在今天这个普遍行乞的时代，我们只有在施舍的时候才知道自己也在乞讨。乞讨与施舍交织，谱写了以金钱为信仰的时代的主旋律。
谁在乞讨?如何才能打破乞讨与施舍的怪圈?这是华涌的行为“乞讨”留给大家思考的难题。
2009年12月6日于北京大学蔚秀园
【编辑：张瑜】
