听说《阿凡达》不错已经七、八天了。星期四在传媒大学开会，在讨论广电总局“61号令”和“61号令”环境下的媒体发展，以及3G条件下的手机电视台等等新媒体变化的同时，有关业界同行也忘不了提一下《阿凡达》。黄升民、陈刚一个劲说北京的电影院《阿凡达》一票难求。
天津的票倒还能买到，下午两点俺到金逸影城试着看了看，发现排队的人还不算多，于是就站到了蛇形队伍的后面，也就是半个多小时就买到了，估计是因为那个时间比较好，大多数人还在睡觉。
票买的是3D中文版，最贵的那种，每张人民币120元，不过比北京还是便宜了不少，据说北京卖到了180元。
3D的立体效果确实很棒，不戴那个特殊眼镜，背景物体清楚，前景模糊，戴上以后前景不仅清楚了，而且很多镜头里的物体似乎是就在眼前，伸手可以摸得到。这片子的技术水平比起当年的《魔术师的奇遇》进步太多了。
这片子的特殊效果太好了，比《变形金刚》等等强得太多，道具、场景的设计也到了极致，电脑制作成分估计达到了80%以上，这方面确实是划时代的。
片子里的主人公表演很不错，但是人物性格过于类型化，远达不到典型的水平。这个毛病应该是好莱坞电影的通病，当然用电影的方式刻画人物一般也就是这意思，除了卓别林，别的演员和导演能表现出类型也就不错了，刻画典型形象对他们来说太困难。而且西方人的艺术在这方面来说本来就不行。
故事情节十分紧凑，结构转换节奏也很快，这种线条清晰地说故事的本事，应该是中国导演需要努力学习的。现在的中国导演在说故事方面，可能只有宁浩还凑和，冯小刚都还差着，其他的根本不会说人话。
影片的故事讲的是人类在彻底糟蹋、毁了地球以后，不得不另外找了一个叫做“潘多拉”的星球去殖民，那个星球蕴藏着大量的超导物质，对于地球人的用处很大。但是这些物质埋藏在“潘多拉”星球纳维族人的神山里，于是地球人一部分主张与纳美族人谈判，让他们离开神山，而另外一派则主张采取武力手段，消灭纳维族人，夺取超导物质。于是，几百年前欧洲人在美洲、非洲曾经做过的坏事在银幕上又重演了。以主角杰克、女科学家等为代表的一批人终于无法阻拦迈尔斯·夸奇上校的野蛮屠杀行径，成千上万的纳维族人被地球人先进武器的空中打击打败并且大量屠杀，纳维族人的灵魂树也面临被毁灭的前景。最后，本来是地球人的杰克（他自己和她的替身阿凡达）、女科学家等被彻底激怒了，他们背叛了地球人，大义凛然地站到了纳维人的立场上，帮着纳维人和地球人军队作战，在付出了惨重牺牲代价后，消灭了夸奇上校的军队，把大部分地球人重新遣送回地球，留下了少数的地球人与纳维人和睦相处。
这个故事很传奇，也很理想主义，它表明了现在一些西方人对于当年殖民主义的批判、反思，也表明了这些有责任感的西方人对于今后人类命运的担忧和理想，所以导演卡梅隆才会说这故事是他做梦想出来的。
但是真实的历史是，只有当印第安人基本被消灭得所剩无几之后，西方人才发了那么一点点慈悲，给残留的不足百分之一的印第安人划出了可怜的“保护地”，但是印第安人的生命、财产、土地、矿藏、森林、艺术、生活方式早已被殖民者掠夺完毕、摧毁完毕。
真实的历史当中，也没有发生过西方殖民者的队伍当中有哪怕一个人曾经良知发现，“反戈一击”。这种故事不仅没发生，而且也无法想象。
导演卡梅隆是有历史责任感的，但是他过于理想化了，历史上他的白皮肤同胞可没有他的那种思想觉悟。杰克和女科学家等的形象，仅仅存在于《阿凡达》电影故事当中。尤其是直到今天，美洲大陆还在被欧罗巴人占据着，美洲的印第安土著只能生活在美国社会的边缘。
西方人几百年来本来在近代史并不是什么好角色，但是到如今他们靠着掠夺世界各地发达了，富足了，于是扭脸一变，觉得自己好像是好人了，成天不是教训这个，就是教训那个，还腆着脸要求发展中国家尽义务保护世界气候，保护自然环境，保护人权等等。
嘛叫做不要脸，这就叫做不要脸！
人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。妖魔鬼怪的后代凭什么不承认自己是妖魔鬼怪？
一直不明白，如果中国的博物馆里存放的主要是外国的东西，是白起、蒙恬、卫青、霍去病、李广、李药师、薛仁贵、哲别、速不台、拔都、帖木儿等等打仗抢来的东西，中国人会是什么感觉？估计多半“精英”们会说这是不义之财，这些东西说明了中国人侵略成性，要求把东西退给人家。
但是真实的历史，这事儿是西方人干的，“精英”们反倒说这有利于文物保护！
这不，中国历史上唯一大规模侵略西方的时代，成吉思汗的元帝国就被一些“精英”批判得体无完肤，他们把罪恶、凶残、野蛮等等词语毫不吝啬地给予了元朝。
实际上，抢东西就是抢东西，别管是谁抢东西，抢劫本身肯定就是不正义的。
他奶奶的前几年，北大有一个叫做焦国标的东西，居然说什么“租界史是一部文明史”，那意思是外国人通过强占租界给中国带来了近代文明，那么，如果美国大兵强迫和焦家的女人发生关系，估计焦先生也会认为“强奸史是一部文明史”！因为那可能会带来后代基因的改变。
好像扯得有点儿远，但是《阿凡达》的故事就是让人感到电影所讲的故事有点太扯。
当看到故事接近结尾杰克（阿凡达）面对纳维族人振臂高呼，带头同地球人作战时，俺不禁设想，这故事就好比那个风雨如磐的庚子年，八国联军部队里突然冒出一批联军士兵，掉转枪口，和聂士成等一起同仇敌忾杀向八国联军……
那肯定是很搞笑的，历史的真实没有发生过那么一回事，别说短短的庚子风云里没有发生过，就是长长的八年抗战，那么多被俘虏的日军士兵、反战联盟士兵里也没有发生过，在西方人三百年的殖民历史上也没有发生过。
当然，卡梅隆让这一切发生了，让人类的良知最终站到了正义的一面，我们应该感谢卡梅隆，感谢他不仅自己是一个有良知的文化人，而且他很希望当有一天人类的贪欲不可抑制地膨胀时，会有人站出来遏制人类的贪欲。
不过俺总是觉得，西方的文化底蕴里没有这些东西。除非他们能够接受天地人三才之道，抛弃他们自所谓“文艺复兴”以来一直崇尚的人本主义、人道主义、人权观念。人，如果总是自己把自己太当回事儿，把“人”看作是宇宙的主宰，看问题凡事儿从“人”的角度出发，那么，人类迟早都会自己消灭自己。
《阿凡达》总体来说是很好，至少比这些年看的非名著改编片都好。从价值观角度说，超过了卡梅隆自己的《泰坦尼克》，而且是历史性地超过。但是没有塑造艺术典型也是好莱坞多少年的弊病，卡梅隆没有解决这个问题。
不过从近日看到的中国电影界人士、文艺界人士的评论来看，中国现在搞电影的还根本不知道他们拍电影是要干什么，所以，估计至少短期内国内导演还只有冯小刚、宁浩可以寄予期望，其他的别管是他娘的第几代导演，都会肯定被观众，被市场所淘汰。
【编辑：丁晓洁】
