第三届前提行为艺术节如期而至，终在广东清远登台献艺，该活动受到清远市政府各部门的大力支持。3月6日，前提行为艺术节开幕当天，当地民众及外地游客蜂拥而至，尽管开幕式之后天降瓢泼大雨，却仍有大量与会观众选择留在活动现场，撑着雨伞观看行为艺术家的现场作品发布。套用我近期相当喜爱的一位老先生潘伟的话，“清远人是宽容的，可能他们当中有部分人不能充分了解何为当代艺术，但是他们明白，这些看似疯狂、张怪的行为，不过是他们日常生活或者平日所见的精简版本，是和他们的生活息息相关的。”
自零八年起，以总策展人王军、学术支持袁霆轩、宣传统筹陈小日为首的前提组委会，每年五月前后均会操办一场大型活动，我们称它为“前提(行为)艺术节”。2010年，前提艺术节、前提组委会首次由北南下至广东清远，离开已经成功举办过两届“前提”的北京，将活动场地安放在了清远市牛鱼嘴原始生态园区。第三届前提行为艺术节，与往届相比，开幕时间提前了，那些有迹可循的“前提”也更丰富了，正因为这些不辞辛苦的基石堆积，终于修筑成了甚有规模的第三届前提行为艺术节。3月6日，经过一、二届的磨砺和2010年年初至今的充足准备，第三届前提行为艺术节终于大大方方登场了。
操办一个行为艺术节，我们考虑更多的是(社会)行为的意义和其背后的症结所在。在一个公民社会，每一个细微的动作都可以化作一个符号，它所延伸表露的意义并不像“1+1=2”是个恒定不变的公式——作为行为背后的主体或“观众”，我们应当去思考和想象引发“行为”的故事根源，和台面上的几个精简版动作相比，它们更加深入人心，也更具说服力。当然，悉心去洞察这些虚实参半的说法，需要你运用自身的敏感性，去感受它，然后予以解读，才能得出你个人所认知的版本。如果每个行为艺术作品都直白得如同山涧清水，也就不会有普通百姓无法理解的现象，更不会招来媒体的恶意牵制和胡乱解读了。但如果艺术作品完全套用、照搬我们日常生活中的大小动作，一来违背了行为艺术的初衷和主旨，二来这样的行为只能是“复制生活”，而不能谓之为艺术。
前提艺术节之所以命名为“前提”——第一点，首届前提并不是作为一个艺术节的方式来操办，其不过是一个大型展览的一部分，相当于一个引子，故命名为“前提”。哪知道这个引子燃烧起来比重头打造的烟火还漂亮，于是我们决定沿用第一届的操办方式，在每年五月前后组织施行“前提”。第二点，“前提”即指这个艺术节的由来，是以当下社会进程和人类日新月异的发展所引发的一个集体思考，这个集体思考的空间是每届艺术节组委会指定的活动场地，参与人员则是由全体与会艺术家和所有目睹和耳闻的民众共同组成。也就是说，我们所处的社会时刻都在发生变化，人和人、人和社会的关系越来越微妙，作为整体社会中最“新鲜”一个群体——人类的所作所为即是艺术节的前提依据，也是艺术节的根源，甚至艺术节当中有些作品所意指的事情就发生在你身边，或是和你有直接关联。 就我个人而言，我不能尽致地同意黑格尔的“存在即真理”的理论。我想，不论社会发展到哪一个进程，总会迎来与之相匹的新的故事或事故，媒体称之为新闻，文人墨客拿它当茶余饭后的谈资。至于前提艺术节组委会，我们更多地期望，越来越多的艺术家能关心这些社会动态，引发思考，从而(演变)衍生出更具具象意义的行为作品。不可否认，“存在即真理”也有它不可推翻的一面，比如在社会的整体生态链上，在大自然当中，由古至今，每个族群的身份和属性已然成为一个恒定不变的规律，制约着你，无形无框。但在人类文明史上，如果所有人都遵照“存在即真理即不可推翻”的理论，那么就不会有揭竿起义、群起而攻之的历史事件了。
第三届前提行为艺术节活动周期长达两个月之久，全程举办地则安放在了清远市牛鱼嘴原始生态园区。在湖光山色当中，来自国内外的逾百名行为艺术家将自身和自然环境合为一体，势将给清远民众及外地游客带来不间断的艺术盛典。艺术节行为作品现场发布安排在每周周六、周日，一直持续到五月初，当中还会举办诗歌朗诵会、艺术家和艺术爱好者的研讨会等一系列小型活动。
就在艺术节开幕后两天，我乘坐出租车去别处。在车上，我无意提到前提艺术节在清远举办，司机立刻表现出莫大热情，说他在电视上看到了这个信息，然后和我说了一大通我不大能完全明白的广东版普通话。我想，就目前看来，这会是最感动我的地方。
【编辑：张瑜】
