广东美术馆今天的三楼散发着浓浓的雅致，很喜欢展览里这种米黄的色调，一股川流不息的历史感扑面而来，让人慵懒地徜徉在那整齐排列的作品框之间。凝视着画面，仿佛在倾听父辈们所诉说的一段段有关红色记忆的故事。
我的确是带着一种历史感来看待这些安静的作品的。在这里，展场如迷宫一般，每幅作品都是由两张照片组成，分别是修改前和后的。看展览的人很多但却不熙攘，大家三三两两散落在展场。不谙世事的年青或观众漫不经心地掠过作品，或围聚在一幅作品前饶有兴致地在找每幅作品中两张照片的不同。此时，被展览氛围渲染得更加怀有历史感的我，偶尔听见步履缓慢的耄耋老者的一声意味深长的“哦……”。隔代人对彼此的不理解，尤反应在对作品的理解上。
毕竟对于在那个年代走过的前辈来说，这不是历史，这就是生活。我曾去欣赏一位父辈一般年纪的艺术家的画，我站在作品前面不甚了了，他也不得其解：“你们对这些画赋予时代的意义，可这是我们真切的生活。”
我想到了两种不同的阅读方式，捧一本小说摊于掌心，有时阅读了前言和序，往往对小说的内容和创作背景了然于心，然后把小说放在一种时代的宏观背景中去读；有时轻快地直奔小说主题内容，用好奇心去品。前者对于作者的意图和作品的鉴赏能比较准确的把握，而后者却能享受到走马观花、应接不暇、天马行空的快感。
欣赏艺术作品亦然。
艺术也有一种明晰了解创作背景再结合作品来欣赏的方式。当我们开始参观展览时，便会首先走到前言面前，在那我们如饥似渴的汲取着，即使是再生涩难懂的专业词汇我们也甘之如饴，生怕待会欣赏作品时的不专业或是把握作品时的不准确。这的确是一种主流的观赏方式。
当然我们也可以直接回到作品本身，用自身的阅历及鉴赏力去读，加之驰骋的想象力，找到心里从未被别人窥探过的秘密花园，这也是一种特别的欣赏方式。犹记得此次展出的作品中那些一个个如大地一般质朴而豁然的人民形象。其中一幅图像在修改之前是母亲在家徒四壁的屋舍中准备饭菜，一旁的儿子垂涎三尺，而修改之后是一个妇女在宽敞的房子里加工食品。如果将改前的图像导入历史，人们会想到还没有解决温饱问题的人民的艰苦，甚至是三年饥荒中人民的绝境。如果我们跳出这一历史的局限，其实会发现，张大力的作品用多么诙谐幽默的方式呈现出了历史所演绎的荒诞。在此，这种观赏方式更能客观的反应作者的意图，而不是被先入为主的主观情绪影响。
思绪继续放在展览上，这次在浏览展品时常有的走马观花似的感觉。不光是因为展品数量多，更主要是那些多张拼贴而成的图像衔接得如此之好，为我们带来的惊叹——原来在几十年前修图技术就这么炉火纯青了呢！观众为其付之一笑。这可以解释为隔代人的不同欣赏心态吧。长者的感同身受与青年的好奇不止都可以成为一种观看的态度。对于这次的展览，无论你用长者的“读”抑或青年的“品”都无可厚非，这只是欣赏方式的选择而已。
当下这一秒已成为历史，攫取已逝的时间是如此的欲速则不达。时间已过，但是历史并不荒芜，甚至会有些“乱花渐欲迷人眼”了。对于历史的梳理和再现，暂且相信历史文献的循循善诱的罢，不妨在这次展览的观赏中，玩一次“找不同”的游戏。
【编辑：海英】
