展览现场嘉宾合影
谭力勤向朋友介绍自己的作品《折射脑醉》
2010年8月1日下午4点(99艺术网,肖兰),在宋庄美术馆“折射洗脑——谭力勤数码精印与装置个展”、“自动!全自动!——卓凡人工装置展”、“微/生/物——陈友桐个展”三展同时开幕,宋庄美术馆馆长栗宪庭、策展人张海涛、参展艺术家和观众出席了开幕式并参观了各个展览。 除了此次在一个美术馆三个展览同时开幕与以往不同之外,三个展览也无疑都存在一个共性,那就是没有一个是架上绘画。
展览开幕前,14点30分,美国新州罗格斯州立大学美术系电脑动画专业教授谭力勤在宋庄美术馆二楼学术报告厅举办了“观念动画与动画装置”讲座,与视频相结合,做了精彩的演讲并回答了在场观众的提问。谭力勤的折射洗脑数码精印与装置个展重点展示了近年来他探索创作的数码印制、动画装置和观念动画系列作品。有别于前几次的动画装置个展,此展览重点以他多年数码金属精印品为主,并把印制品直接浸置入水体中,通过水中光的折射来欣赏数码印制大脑的疗变。
毕加索对艺术的发展进程有过“艺术不是进化,而是不断变化”的判断。二十世纪八十年代,视觉艺术成为新的艺术样式,进入二十一世纪后,以新媒体技术作为媒介的观念艺术来势更加凶猛,并使“观念”成为当代艺术的主流。但它也面临着一个没有实体媒介存在的尴尬,收藏家、批评家、观众的兴趣似乎不只是观赏一部“观念电影”。
宋庄美术馆二层谭力勤展览现场
谭力勤《数码道舞》数码兽皮投影现场 108X100CM 2004
谭力勤则将最先进的数码科技与最原始的艺术材质、观念完美的结合起来,通过三维动画来体现自然、文化、历史,然后将其印制或者投影在树皮、兽皮、原木、岩石等非传统材质上。这并非易事,没有前人经验,各种材质不同,水墨湿度、色度也要不同。技术同艺术两个词,一个字之差,在艺术领域划分成两个价值、地位截然不同的身份:工匠与艺术家。不只是在当代学数码做设计和会熟练操作各种软件的打印店老板之间的区别,就连文艺复兴三杰,艺术史上也只是称其为“艺术巨匠”。工匠只所以成为艺术家,是因为他们是观念创造者。当然科技的进步是飞速的,讲座上,笔者也对此问题提出了疑问,谭老师说他对新技术的涌现与在作品的应用上充满了兴趣和信心。
陈友桐《植》装置展览现场
陈友桐《水位》装置展览现场
陈友桐《漂浮》装置细部
陈友桐的作品材料更是匪夷所思,在2003年非典后,他开始尝试用微生物媒介来创作。策展人张海涛为展览命名为:微/生/物,用作品材质作为名称,并用符号隔开,又表现出每个字作为个体存在的含义,来表现出作者对生存现实环境的深刻体会。作品通过微生物在不同的环境中出生、斗争、繁殖、死亡的循环,来体悟人生的生存价值。
作品《植》,材料:微生物、土、死亡的植物;作品说明:移植一种分解纤维素的微生物在死亡的植物和种子里,将他们重新种植在土壤中。随着微生物的生长,植物和种子重新“恢复绿色”,直到微生物死亡并被土中的微生物所替代。繁衍与死亡,一直是人类所探求的永恒问题,陈友桐作品的表达方式则更具现代性。陈友桐作品中菌种的本性和物性不可能被改变,被改变只是它的关系和它生存的环境,从而改变了菌种的“命运”,其实人也一直存在后天的选择与被选择,命运自然也不一样。
另外一个展览则是“自动!全自动!——卓凡人工装置展”, “把活动作为雕塑新的基因”,这是卓凡对自己作品的简短介绍。策展人张海涛则更倾向于把“活动”改为“自动”,他认为:艺术史中“活动”“动态”雕塑已有所见,如西方早期的动态雕塑就是对雕塑媒介的一次实验,而这次实验更多的是对雕塑形式感观的拓展,而“自动化”则除了概念明确,另外更多的具有的针对性的现实意义。除了自动的技术语言和感觉的表达上;卓凡作品还有另一个特点:应用自动感觉来表叙生命的激情和伦理,以此传达当下人或未来人的生存感受。
卓凡作品《每分钟脊柱抽动的频率是......》
卓凡作品《每分钟脊柱抽动的频率是......》作品详细介绍
宋庄美术馆一层卓凡展览现场《全自动 圆盘旋转的速度是.....
卓凡作品从材料选题上大致分为:《艺术自动化——汽车再造》系列,《艺术自动化——动物和机械的组合》系列,《艺术自动化——运动中的骨骼》系列,《艺术自动化——悬挂》系列。卓凡作品对媒介、技术、语言的运用除了造型(夸张与拟人)、材料处理(针筒、驱动、机械电机、链条齿轮、丝杆等使用)还运用了人工仿真语言(骨骼、硅胶等)、人机互动(感应器、传感器、控制面板互动等)和动力转换(触屏动力转换等)为自动化服务,对于艺术的自动化应用,其实也是对自动化感受的体验;另外卓凡作品还针对现实其它生存感受进行延申表达,这里我们大致有这么几个体验——一、现实生存影响下现代人身体不适的本能反应:如,喘息、呻吟、哆嗦、弹射、惊醒、抽搐、扭动、抽动;二.对速度、力度和生命悖论的寓言式表现:如捷豹与弩车作品;三.是对权力意志、自控与被控、危险与安全、紧与张的自由表达,如:《旋转?被牵动的奥古斯都右臂》;四.对虚实的生命现象:实体和虚像的呈现及对自然原始动力的暗指,如《你最高肺活量是…..?》
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