第一：上海莫干山艺术区印象
上海莫干山艺术区是和北京798艺术区齐名的文化创意园区，相比较北京798体量大，规模大的北方特质而言，莫干山艺术区显出了南方所惯常见到的精致小巧，这里见缝插针地布满了艺术空间，而且著名的大画廊(比如香格纳画廊)也要委身于一个拐角的不规则的建筑里，但是这反倒显示出了上海的效率，海派的精打细算也在莫干山艺术区展现的淋漓尽致。这是给我们的第一印象。
以下是各媒体的对与莫干山艺术区的描述：
在这里驻扎的包括英国、法国、意大利、瑞士、以色列、加拿大、挪威、中国香港在内的17个国家和地区以及来自国内十多个省市的130余位艺术家以及画廊、平面设计、建筑师事务所、影视制作、环境艺术设计、艺术品(首饰)设计等。这些艺术家及创意设计机构的入驻营造了苏州河沿岸浓厚的文化气息，众多的国内外游客慕名而来，M50将吸引更多的创意大师入驻，打造国际化创意园区。并成功举办了2005上海国际服装文化节、2005时尚之夜、Creative、M50、法国工商会、中国传统节日乙酉中秋论坛、宝马车展、诺基亚及西门子产品推广等一系列时尚活动，使之成为苏州河边独特的人文景观，成为上海时尚文化新地标。
如果说这段话是对莫干山的文字概括的话，那么我们徜徉在艺术区时的所见所闻就显得更加丰富与生动，尤其是围绕艺术品市场的业态非常完整齐全：这里有众多的工作室，艺术家在潜心创作;这里更多的是画廊，他们常年展出不同艺术风格的艺术家作品，然后不断的邀请媒体、批评家对艺术家进行曝光包装，一方面提升其知名度，另一方面也希望寻找到喜爱这个风格的收藏家前来收藏;这里还有很多的图书出版社展示自己出版的专业书籍和画册;这里的某个大的空间里或许正在举办知名艺术理论老师的专题讲座;这里还有许多的艺术院校的学生的身影，他们把自己的处女座放在这里展示，向画廊、收藏家以及市场推荐自己，也在这里寻找市场的脉络跳动;这里还有一些国内国际著名的机构代表和收藏家经常光顾，以期在“巡视”中找到自己的所要;这里甚至产生了艺术品衍生市场，比如有专门的画材画料画框商店，有专门包装运输油画雕塑的“艺术”物流，在远一些的地方是艺术市场客流所必须的餐饮、酒店、银行、商场等附属三产。莫干山艺术区拉动红火了上海闸北这个“下只角”已是不争的事实。
据说这一切都和一家台湾的创意设计公司有关，这是这家公司在九十年代末的时候向闸北区政府提供了一个完整的园区规划方案，誓言把从解放前就是民族资本主义生产基地的春明厂区改造成上海的新文化地标，开明前瞻的政府以开拓者的勇气签出了春明工业园区二十年的经营权，从而使我们现在有幸看到了这出艺术与商业完美结合的精彩大戏!
第二：景德镇陶瓷艺术品市场浅析
莫干山艺术区里有很多的陶瓷艺术品在展示售卖，比如双城画廊里陈家泠陈亮父子陶瓷艺术，以及北京北京画廊里很巨大的陶瓷雕塑，这不由的让我想念起陶瓷圣地，陶瓷艺术的殿堂，我的家乡景德镇!那里的艺术品市场和以莫干山、798为代表的上海北京等地的艺术品市场有什么相似与不同?这里的发展历程有值得我们学习借鉴的东西吗?景德镇陶瓷艺术品市场该走向何处?所有的这些疑问在莫干山走走停停的旅程中一直萦绕脑子里，挥之不去!
要想观照景德镇当下的陶瓷艺术品市场，有必要对于景德镇的陶瓷历史做一个宏观的整理，我认为历史上景德镇被最有话语权的皇家所重视，指定其为御制黄器的窑口，而封建王朝家国天下的集权体制使得景德镇皇家陶瓷得以集那个时代所有的艺术成就大成于一身，从品质上确立了景德镇瓷都的地位;同时大量民窑烧造的精美日用陶瓷和西方贵族皇室的艺术瓷漂洋过海，远销东南亚、欧洲、美洲，甚至非洲，又从数量上巩固了景德镇瓷都的地位，历史上景德镇陶瓷独占鳌头之地位牢不可撼!
新中国成立以后，计划经济体制下的集中生产，为景德镇承接了几乎全国人民的陶瓷日用订单，加上老一辈的城市管理者重视陶瓷生产，具有革命建设激情，汇同新中国的建设热潮进行技术革新，鼓励生产发明，可以延续了景德镇陶瓷的辉煌。以至于九十年代初的时候，我出差到西安，喜尝地域小食的我在吃羊肉泡馍前，习惯性的扣过那只大海空碗去看底款，赫地东风瓷厂四个小红字出现于碗底，那个遥远西北城市的冬日里，那碗南方人并不习惯的羊肉汤被我格外香甜地喝了个干净!现在四十岁往上的外地人和镇巴佬人见面聊天是常会提及这样的记忆：家人朋友出差从景德镇不辞辛劳地带回来一套餐具，只有节日里和贵客来临时才拿出来使用一下，洁白剔透的杯盘碗碟来至于景德镇，那一定是个美丽的地方!
然而历史的演进不以人的意志为转移，计划经济的弊端暴露无遗的时候，景德镇陶瓷的凋敝也就在所难免，品质低下，设备老化，开工不足，效益极差，瓷业工人们的生活举步维艰，这是体制之痛百姓之殇，于是老瓷厂无可奈何地破产结束了那曾经的辉煌。大量的熟练瓷业工人远走他乡为其他产瓷区贡献着景德镇的智慧，只有少数人留在景德镇开着小作坊，为到处摆地摊的展销佬生产低质廉价的景德镇瓷器!
此时靠近陶瓷生产末端环节的陶瓷装饰比较有了优势，他们所掌握的技艺技法是景德镇专属的，其他地方的生产流程里接受不了，他们只有留在景德镇才能有发挥的余地。而此时随着国民收入的增加，人们的生活品味也提高了，再有盛世兴藏，有着文化欣赏传统的中国人开始关注起陶瓷工艺美术。更为重要一点就是，当时的景德镇作为瓷都而言手里已经没有什么牌可以打了，面对其他产瓷区因为区位优势和沿海意识而带来的汹涌的订单，而节节攀升的陶瓷生产规模和产业总值，景德镇在封都事件中的呐喊与抗争显得柔弱无力，这时候出现的陶瓷艺术绝对是可以应景的，也绝对是可以证明点什么的，于是景德镇的陶瓷艺术成了一根稻草，否则瓷都景德镇真的是盛名之下难以承受!也可谓时势造英雄!!
景德镇陶瓷迎来了她明媚的春天——各种展览、拍卖、笔会、培训铺天盖地;镇巴佬外出所带的礼品已然从杯杯碗碗变成了瓶子和瓷板，那上面是炙手可热的景德镇陶瓷艺术;各个层级的陶瓷艺术创作者其作品的价格扶摇直上，以至于坊间说得最多的是某某大师的瓷器在什么地方卖出了个什么价格，以及某某人在被某个外地老板相中包身以后开始打五十块一级的麻将了;一位国大师很认真地说：“你晓得我咯瓷器养活了几多人波?”——他认为艺术陶瓷已经是这个城市的命脉所在了。
市场的繁荣是不言而喻的，历史的演进也是起伏有定数的，此事我们当理性思辨以谋长远发展大局。如果以莫干山，798做我们的参照时，很多问题就浮现出来了。
首先我们景德镇的陶瓷艺术品市场是一个小众的市场，或者说是一个微循环的市场，比如莫干山艺术区，那是全国人民都知道去的地方，甚至很多国际的买家也长期在那里采买艺术品的。而景德镇的陶瓷艺术品距离景德镇越远，其知名度和价值越低，在北京上海知道了解我们艺术陶瓷的还不是特别多，到了欧美等地我们所被熟知一定是成化斗彩和雍正粉彩，而不是王锡良张松茂，市场的外延非常有限，还形成了价格倒逼的形势：景德镇的瓷器全球范围内在景德镇的价格是最贵的。这一点可以从以下的现象中得以印证：许多人开始到东南亚等地把以前几百几千卖出去的瓷器几万几十万地“海外回流”到景德镇，然后再以几十万上百万的价格非常顺利地在景德镇卖出去——景德镇陶瓷艺术价格的高地其实在景德镇。这种情况的极致就是我们景德镇人在自己绘画自己欣赏，自己购买自己送人，形成一个封闭的规模不大的以镇为单位的循环体系。我曾经接待过一位北京的前辈，他在景期间每到一处都被介绍景德镇历史如何，景德镇大师如何，其他产瓷区又不如何，我们景德镇行有昌河车，住有农家小院，吃有饺子粑，赚钱有大师，娱乐有麻将，事后他语重心长地对我说：你们这是典型的自给自足的农耕文明的衍生，你们千万不可坐“景”观天呐!以他省部大员的身份，以及在欧洲著名表业担任总裁数年的经历，他说这样的话是有原因有道理的!当然我们也有一大批的景德镇以外的拥趸，也有很多能干的景德镇人说：“我咯瓷器重来不在景德镇卖咯!”但是作为一个整体，我们景德镇的陶瓷艺术还远没有征服中国市场，更不要说国际商场了，简而言之就是市场开发开拓的空间还很大，还大有可为。
其次，我们姑且把陶瓷艺术作为纯艺术来看待的话，那么根据目前国际学术界流行的艺术品市场理论来说，艺术品市场应该由以下几个方面构成，即学术理论部分，创作生产部分，流通收藏部分，以及衍生产业部分，这几个部分共同组成了艺术品市场的全部，他们各付其责，坚守而不越位，其中学术理论部分又包括艺术教育系统，艺术出版系统，艺术批判评论系统，主要职责和功能就是在院校和社会层面上培养艺术家，对艺术创作进行理论研究和批判，并以出版图书和教学进行理论传播;生产创作部分好理解，就是由艺术家依据自己的理解与能力进行艺术作品的创作;在流通收藏部分则由收藏家队伍，博物馆，基金，机构，美术馆，经纪人，策展人，画廊，拍卖行，展览公司，广告公司等组成，这个体系完成的是艺术家创作完成的作品如何到达收藏家和收藏机构的手里;最后是艺术品市场的衍生部分，比如艺术金融系统，艺术产权交易，画材画料行业等。
那么我在开篇所描述的莫干山的场景就是一个完备的艺术品生态体系，只有生态链条每一个环节都良好运作，这个市场才是健康成熟的，而景德镇的陶瓷艺术品市场很多要素是缺失缺乏的，下面重点阐述理论批评和中介流通缺失的情况。
景德镇的陶瓷艺术品几乎没有什么理论研究和艺术批评，它所要承担的任务就是回答什么是好的艺术作品?什么艺术创作在艺术史美术史上是有所突破，经得起考验而流芳百世的?什么样的艺术创作是有理论依据的?因为这一块的缺失造成市场上判断标准单一，只要名气大就是好东西，只要功夫重就是好作品，靠耳朵来买陶瓷艺术作品比比皆是。在这个市场至上媒体至上的时代这个现象是非常危险的!它将引导整个艺术品创作走向完全依附市场和金主，失去艺术作为人类精神活动表现的主体本质。一些在材质技法上的小突破已经被艺术家自己和周围的专家评论到了极致，几乎是前无古人后无来者的地步了，其实还是没有脱离陶瓷的基本材质特点的。如果说景德镇艺术品市场有一些理论研究的话最典型的就是不不厌其烦地出书，翻来覆去地印制那几个人的作品，卖作品的时候把厚厚的书拿出来跟卖家比对以说明自己的水平和位置，不禁哑然!更有甚者，画家专家碰到一起的时候就是你好我好大家好，你捧我的场我送你的花篮，没有什么艺术批评，倒是有很多艺术表扬。我们不敢想象如果这样没有进步没有争鸣的艺术创作思路继续走下去的话，未来的市场还会有惊世骇俗的作品问世吗?整体艺术创作水准的降低会导致家乡的金子招牌蒙垢吗?
我们再来看一下流通收藏领域的问题，在国外成熟的当代艺术品市场，艺术家需要做的事情是依照自己的世界观价值观和艺术能力创作有自己鲜明风格的艺术作品，然后会有一些画廊关注艺术家群体，这些画廊有专门特定的收藏群体，这个群体是有共同特征和喜好的，最简单的例子比如这个群体全部是传统知识女性，那么画廊就会去寻找在绘画技巧上有深厚功底，以传统题材为主的艺术家作品常年在自己画廊展览展示，向自己的收藏群体推荐，是收藏家和艺术家之间的桥梁，是艺术品的一级市场，或者说是最基础市场。当然画廊面对的群体和艺术家是有限的，这时候拍卖公司出现了，它的面比较广泛，他可以直接向艺术家征集，也可以向画廊征集，还可以向收藏家征集，他经营艺术品的核心是广泛的征集广泛的卖，和画廊不同的是拍卖行是只卖不展的，展览展示只是为了拍掉拍品而设的短期的看货的性质，学术研讨拍卖公司更不会干了，拍卖是艺术品的二级市场。在这个中间还有策展人、中介、经纪人等等环节。而景德镇的陶瓷艺术品市场是扁平的，直接从艺术家就到了终端收藏家，所以艺术家要承担很多自己不擅长的功能，比如恰如其分评价自己的作品，一部分无知无畏的艺术家就使劲王婆卖瓜，一部分生性胆怯的只能很委屈地嘟哝一句：你自己看吧!在比如招待客户，和客户谈判等等，有个老师很无奈的告诉我卖掉几根瓶子后发现自己都成了三陪了!最后还要全家总动员，发货的发货，收款的收款，不给伺候好了下次有没有生意还不一定呐!这样的背景之下艺术家哪里能够做到全心创作?有怎么能创作出优秀的艺术作品呢?
所以完整的艺术品市场生态环境是市场成熟与良性发展的保证。
另外笔者还想说说我们景德镇陶瓷艺术品创作者的问题，在老一代艺术家优良风范影响下，景德镇整体的艺术创作队伍素质是很好很高的。但是当欢喜来得太快的时候人就容易产生迷失，很多陶瓷创作者没有时间认真学习中外文化知识，汲取文化营养，更多的时间是花在麻将和享乐上了;许多人还请抢手代为绘制，要不是担心被出卖，他们连最后自己签个名都不懒的做;特别是很多人有了金钱、社会地位后忘乎所以，把艺术上的自我独立变成生活中的骄傲自大，一副世上舍我其谁的架势;一旦创作者有了这样的心态，他在艺术上的路程也就到了终点，他已经不需要学习和进步了嘛!记得王锡良老先生在回忆自己的叔叔王大凡时就说：“他一辈子时间有七分是在看书学习中渡过，只有三分的时间在作画。”个人以为文化积淀和谦虚心态是景德镇艺术创作群体特别需要的，这是艺术之树长青的法宝。没有文化土壤的滋养是不可能成就大艺术家的，或者说当下的大艺术家哪一个不是文化大家?你看范增先生学识渊博，出口成章，对东西方哲学，美学，思想史，美术史都有研究，再看他的画作线条俊朗，笔力遒劲，意味深长，非常人所能为也，不是文化的积淀何以至此呢?再看贾平凹先生的字画，率性大胆，自成一体，绝不矫揉造作，是很多平常的画家书法家所不能匹敌的。
没有一个好的心态不会有好的文化积淀，只有心态谦逊的人才会认为自己需要学习，才会觉得自己文化薄弱，才疏学浅，就像我们景德镇的陶瓷泰斗王锡良老师，他自己在被别人大师长大师短的称呼的时候，总是很清醒冷静地说“我就是一个手艺人，比较走时而已，但还是一个手艺人。”这个文化底蕴和谦逊心态也和景德镇艺术市场有关，很多陶瓷艺术家稍有名气，收入稍微上涨一点就不愿意再被中间商来操作，特别着急地愿意地直接找到买家谈斤论俩，从而很快地扼杀掉了中介商和经纪人的生存，沉不住气的艺术家是市场中间环节难以生存的一个重要原因，当然也存在中间环节的意识实力的问题，后面还将提及，在此不再赘述。
由莫干山艺术区想到了景德镇陶瓷艺术品市场的历史演进，市场构成要素，以及艺术家队伍几个方面的问题，目的是为了我们的陶瓷艺术品市场更加稳定快速的成长起来，针对以上问题，我有过一些想法，希望对于整个市场的完善有一点点裨益。
首先进行景德镇陶瓷艺术品市场的要素建设，可以引进一些外来的力量和团队先期来撬动市场，因为正是这样一个不是特别完善与成熟的市场才意味着机遇和利益，我们要有胸怀以一如当年中国汽车行业以市场换技术，让一些机构组织在景德镇良好地生存下去，他们带来的先进理念和意识对于景德镇本土是有益无弊的。杜绝那种地域文化沙龙主义的倾向——他们是来景德镇淘金的，是来赚我们钱的，千万不能被他们得逞，否则我们的命运都掌握在别人手上，那就麻烦了!包括艺术家本身也不要有这种心态——画廊、中介、经纪都是“好恶咯”，都是想利用我为他们自己赚钱的，要做我的作品可以，我原来卖多少给你还是多少钱，你有本事就再加上去，你赚得更多才是你的本事，我当然没有话说，你要我设定一个阶梯价格体系还不是要我降价卖给你，你再以我的价格卖出去，我要你干什么呢?我还不如自己卖一点自在!这需要我们的市场和艺术家有一点前瞻性，目前自己卖一点是自在，但是从长远看市场不成熟，自己卖一点永远是自己卖一点，永远受越界操作之苦，没有专业团队包装推广我们的艺术只能是景德镇的艺术，而不能成为中国的艺术，甚至世界的艺术。如果没有让这些画廊、中介、经纪获得利益他怎么会投入对你进行宣传包装和推广呢?他们是无利不起早的商人，但是他们谋取到利益会反馈到艺术家身上，从而形成良性增长双方分享。对于这个问题不要强调是先有鸡还是先有蛋，就景德镇这个市场现状而言就是需要给一些食物和甜头给鸡吃，把乌鸡婆吸引过来，让它踏踏实实地在这里为景德镇生下许多蛋。
最近听说御窑文化发展有限公司正与成都的一家茶饮文化公司合作，将在景德镇御窑遗址里建设一个御窑茶社，他们将定期的邀请中国知名的艺术大家文化名人，以及音乐家茶道专家前来景德镇做讲座和交流，把外面新鲜先进的艺术理念，文化成果介绍到景德镇来，让我们的艺术家多花一些时间听讲座，做研讨，少一点时间花在喝酒打牌上，从而提高自己的文化修养。这就是在为学术机构和学术气氛的营造做了有益的工作，那里一壶茶的价格贵一点也是应该的。再比如第七届瓷博会上邀请了北京保利拍卖公司前来景德镇做陶瓷艺术品的拍卖工作，保利艺术品拍卖价格是全球发布的，是相当有影响力，这样的机构进驻我们难道不应该积极响应，多送拍，多上拍吗?还有我们原来的建国瓷厂已经由南昌浩瀚公司进驻进行整体的包装打造;珠山区彭家上弄也进行了规划，要做一条景德镇风情文化街，做这个规划的是北京水晶石公司。
以上所有的这些对于景德镇而言，特别是景德镇的陶瓷艺术品市场而言都是特别利好的消息，我们有理由相信在不久的未来，我们景德镇的陶瓷艺术品市场将无比的繁荣成熟，真正支撑起景德镇大陶瓷的产业格局。
【编辑：颜媛媛】
