苏子美尝言：“明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦即是人生一乐。”近读诗人书法家旭宇书法，体味古人文心风貌，今人诗魂律章，释其共鸣处，亦悟其乃一大乐事。
苏轼《文与可画墨竹屏风赞》云：“与可之文，其德之糟粕；与可之诗，其文之毫末。诗不能尽，溢而为书，变而为画，皆诗之余。”古人于诗之余，学书为乐；旭宇将诗喻为生命之“太阳”，书法喻为生命之“月亮”，不亦与古人同乐乎？！然则岁月多风云，时代多变迁，今人与古人其乐又自不同。旭宇较古人其书法中的清平气象，与当世的文心，互为风貌，多豁然之绝响，亦多古雅之逸思；且因无古人愤世嫉俗之慨，旭宇书中少粗野放旷之气，多温文尔雅之姿，其书融诗意，境澄禅心，潇散简远，宁邃澄清，自得和谐融畅之美，端凝风雅之趣。
阮元《北碑南帖论》云：“短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长；界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”相较而言，因南北风气及碑帖行文不同，碑文彰显笔致，帖书彰显气韵；碑文端凝，帖书灵动；碑文多顿笔，帖书多含笔；碑文雄强外拓，帖书虚和冲融；南帖通性情，北碑昭物象；南帖简约幽邃，北碑沉郁古拙。旭宇则兼取二者之长，融为一炉，巧妙变化，以诗情化帖意，风骨追碑魂，从而得南北之妙，并书之气息久远，呈现自家气脉。
【编辑：谷宁】
