艺术家诗蓝
“艺术家要有自己的思想，因为艺术家的使命不是创造形式，而是造就思想与形式相结合的艺术品。”—— 康定斯基
现代西方一些思想家认为：“真正的艺术是不被外界功能所制约的，它是艺术家纯粹的自我表现。但是当艺术与世界隔离之时，它的创意和内º 就会变得枯燥，而艺术形式也会堕落为装饰。
自古以来，水墨一直是展现东方宇宙观和哲学观的艺术方式。水与墨，明与暗，作为阴阳宇宙观的代表结合在一种永恒的对立统一状态。诗蓝作品所蕴含的哲理和思维是东方宇宙观的艺术再现。从诗蓝作品的艺术表现形式上看，其从宣纸走向油» 布，从水墨走向水墨、丙烯结合的材质，对传统水墨艺术进行了前所未有的突破。多年生活在英国、法国、日本，中东、中南亚等国家的生活¾ 历，为她将传统东方艺术哲理与西方现代艺术形式完美结合铺垫了道路。可以说，她的作品是禅境美学在现代艺术世界创造性的再现。
以柏À 图哲学为代表的古希腊哲学思想，崇拜永恒、完美、绝对、宏伟等概念，认为天堂与地狱不可相容、人与自然相互对立。而诗蓝作品所表现的却是禅境美学语义下的虚幻、宁静、变化、内敛、微妙、天人合一和千变万化的境界。
道家宇宙观的“无”和佛学中的“空”字可以被· 译成À 丁语的“nihil”，与西方虚无主义出自于同样的哲学根源。禅境美学是道教和佛学在意境上的综合。从本体论、宗教观、伦理学角度而言，是对西方形而上学体系当中的存在、上帝和新柏À 图主义所推崇的绝对真理的一种驳斥。作为现象世界的一种表现，禅境美所表达的“空”和“无”是对人生绝对意义和绝对真理实在性的一种否认。“空”和“无”在诗蓝的» 面上表现为构图上的空旷，但这里的空旷所蕴藏的内º 是潜力与生机、而不是空虚、死亡。这个“空”是真实与虚幻、主观与客观的互动和交融。道家所崇尚的疑问价值观来自于对包容、和谐等美德的崇拜。历史证明那些自称为世界救星的宗教狂热分子和意识形态激进分子总是把拯救世界的理想悲剧性地转化成对世界和人性的摧残。
自然是诗蓝作品的主题。但是与西方理性主义的自然观相反，她所描述的自然不是几何化、理性化、人性化的自然，而是自然的自我Ô 态。法国哲学家吕克·菲瑞LuC Ferry认为，法国园林所营造的是理性主义的景观，即试图通过抽象的数学推理达到绝对真理。与此相对，禅境自然可被比为西方浪漫派和无神论者所崇仰的Ô 生态自然。
禅境艺术在诗蓝的» 面中表现为清雅的色和有机的形，透明微妙、朴素而真诚。她的作品有意识地避免强烈的视觉冲击力，期望留给观者无穷的回味空间。静虚，空旷，无尽的夜，无限的天¡ ¡ 在诗蓝的作品中氤氲开来，自然流露而不强加于人。在当今物欲横流，信息爆炸，生活节奏飞快的社会中，人们往往物质丰富而内心空虚浮华，期望诗蓝的作品能够将观者带到世界宁静的一隅。
【编辑：陈耀杰】
