成勇做展览，我曾为其写了一段文字，其中有一段转载如下，引为“再造”——2012苏州当代艺术展用。
“在人的思维，心灵与艺术领域也需不断的逾障而行，何以逾障？可凭当代艺术。每当有人问起当代艺术是什么，当代艺术品是什么，当代艺术家是什么时，我直白相告：这是逾越人之大障的基础研究。为什么？因为它解决了哲学，思想与艺术一时无法解决的障碍。”
当代艺术是哲学，又不是哲学；是思想，又不是思想；是艺术，又不是艺术。当代艺术家是哲学家，又不是哲学家；是思想家，又不是思想家；是艺术家，又不是艺术家。当代艺术品是有关人，有关哲学，思想与艺术的逾障试验品。但必须有一前提：当代艺术不仅是一个样式，不仅是一个模版，应是始终处于前卫、前沿的，未定形态、未成定制的，始终具有实验意义，开创意义的“不是”艺术的“艺术”。当代艺术，应是不死的、永远鲜活的、永远试验的、永远前卫的实验性形态与行为。当代艺术是借助于某种“艺术”的媒介，同时在理论、实验方向，从一切可能的角度切入，进行试验，以赢得某种在传统定式中无法实现的启示，开创新的文化物种进化的方向和系科。若以基础物理研究来比对：当代艺术相当于基础物理研究，当代艺术品相当于相对论和量子物理学，当代艺术家相当于爱因斯坦与霍金。因此：
当代艺术＝基础研究
当代艺术＝艺术、文化、哲学、时空、思维、价值、认知、视觉等的基础研究
事实确是如此，当代艺术所进行的各种试验，其试验的成就与成就的各种复合物与衍生物已经使人类的思想、视域、价值、取向、造物、用物发生了很大的变化，改变了人类的进化路径，使人的物质形态与意识形态有了质的变化。当代艺术无疑成为化解人类诸种障碍的先锋！”
今年7月，在奥地利维也纳ALBERTINA画廊，看了Monet bis Picasso的展示，策展者追寻Monet bis Picasso的历史线索，展示了现代艺术的演化，又由这样的演化推展出众多的流派和画家。Monet bis Picasso的演化，不仅是美术史/艺术史的演化与革命，也是世界上各个领域演化与革命的历程。在此历史转折期，思维/哲学/精神领域都在发生各种解构与重构。展览的潜台词似乎在提醒后来者能看到这种明显的脉流和痕迹——创造既是个人的创造，又确实离不开相关人群的集体作用力。
苏州给人的印象是松鹤楼的精致菜肴，是拙政园的闲雅楼台，是评弹的缠绵吟唱，与上述的景象是不搭的，岂不知正是这种不知不觉的闲和雅，却正好孕养了这群做再造功夫的人；又，不知不觉的闲和雅还使得雨村美术馆有此闲心闲钱来为这群人的再造加温助力，所以，如果苏州不出一些当代艺术的人，不出一些当代艺术的好东西，就反而是奇怪的了。
如果把成勇，周啸虎等等从苏州工艺美校走出去的当代艺术家算在“苏州范围”的话，就足以说明苏州土壤的营养是多么的富足，如梦想在以后的岁月再做“再再造”展，应是不久的和现实的期待。
——吕美立
2012年8月
【编辑：谢意】
