前些年，启功先生在世时，曾在日本二玄社的出版物上，写过一段话，称二玄社印刷的我国宋元明时期的名画，为“下真迹一等”。启功先生是我尊敬的前辈，道德文章堪称楷模，但我并不能因此而为尊者讳，把启功先生此话当成金科玉律，因为鉴以此用以其他文物鉴定则颇为有害。
“下真迹一等”原出自王羲之所书“兰亭序”，唐代帝王在皇家秘藏真迹前，命当时最有名的书法大家欧阳询、诸逐良等以响榻的方法在透光之处以白纸重叠，毛笔仔细描摹，而与真迹无丝毫差别，谓之“下真迹一等”，但日本二玄社的出版物是用电脑技术印制，虽然技术先进，在色彩、笔划、陈旧感等可谓惟妙惟肖，但毕竟是机制批量产品，是工业化的产物，怎能与一千多年前出类拔萃的书法大家亲笔响搨的珍品同日而语，看来启功先生也是碍于情面的违心出言吧。
话入正题，近年钱币作伪之风猖獗，特别是高档钱币的高仿品，颇有乱真之势，据说国内现有十数枚银质“西王赏功”均出自川中一老工匠，一枚在香港40万拍出。此外，此人尚能作出金“五铢”、金“货泉”常使行家打眼，其银钱锈色颇类黑漆古，金钱锈色暗红，材质均为真金白银成分，重量均与真品无别，另外据说清末民初少量金样币原模流出，尚在私人手中，用以铸制其后果可知。
利益驱使，魔高一丈，我常想一个普通道理，过去街头配钥匙只能配普通铁锁，现在只要花钱防盗门、保险柜钥匙，机器一开几分钟搞定，拿回就能用，何况一枚小小钱币。在精密电脑面前，只要有真品参照何愁孪生兄弟出现，我曾见识过这类高科技钱币产品，字口、尺寸厚薄绝对无可挑剔。
鉴于以上情况我常听一些藏家说：“玩不了，不玩了。”其实对于一些只图利益的人来说，不玩也好。一个“利”字可使人浮躁，鉴赏古物浮躁是大忌。知识靠积累，厚积薄发才能见识超广，眼前这些眼花缭乱的现象只能使那些入行时间不长、文化底蕴缺失、沽名钓誉的“专家”们头痛，对于淡泊名利超脱市井专门以研究中华民族历史文化为目的的人，只是增加实践学习的机会，为了解中国钱币史的真相做些努力。
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