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这是一个画展

来源:99艺术网专稿 作者:王麟 2012-12-27

越来越多的艺术家在当代艺术的创新与突破中选取新的媒介承载形式,例如:影像、装置、新媒体等。新的媒介自然可以更好的呈现艺术家文化反叛的意图,同时在表达、展示、与观者互动上也有着无可比拟的优势。但将新媒介的创作做为策略,披着前卫的外衣媚俗的艺术家与艺术作品也比比皆是。

对绘画本身进行质疑和探索的创作,在当代的艺术作品中主要体现为:语言形式和表达观念的革新。当代艺术就是在不断打破传统流行的审美样式的过程中发展。近年来,面对“图示性”创作的泛滥,艺术家们从平涂到突出绘画手工痕迹、去除符号化、强调手感的反叛,这种对于单一绘画语言的泛滥保持警惕和反思的态度是有意义的,它潜移默化的影响着大众的“审美趣味”,然而,它也总是容易成为一种新的流行模式。

一个无可置疑的事实:视觉表现的逻辑在过去远比现在发达。早期艺术的优越性就是建立在这一事实基础上的。绘画形式从来都只是当代艺术家表达思想的载体;在图示性、符号化的创作沦为简单的技术手段时,艺术家以绘画的形式质疑绘画,思考用合适的语言形式去表达观念,甚至揭示当下社会问题,创作艺术作品才是更富有当代意义的。这样的思考与探索体现在本次展览的两组艺术家的创作中:

黄淋、盛天泓、谢冰鑫的创作是以非专业的手法减弱绘画的技巧性,打破既有的读图审美经验,寻求或突出表达上的更多可能性。艺术家有意识的在创作中消解学院教学的痕迹,不讲究技法也不讲究构图,甚至毫无章法地随意乱涂乱抹,使视觉无所适从。我们暂且将此类创作笼统称作做“Bad painting”或者“涂鸦”。众所周知,“坏画(Bad painting)”被推出的时间大致在1970-1980年代,正值观念艺术大行其道,西方理论界惊呼“绘画死亡了”之时。这样的提法,并非有意将三位艺术家扣上一顶坏画的帽子,因为坏画本身就难以被定义。但是毫无疑问,他们的创作与坏画同样是首先建立在对绘画的探索之上:如何回到画布,却又区别于传统;但方法从来不是目的,观看的要害还在于他们所要表现的东西。他们关注的主题更贴近社会化,甚至常常有“坏”的主题,以戏谑的方式制造并呈现着荒诞。与当下流行的青年艺术家强调关注自我的小清新创作不同,他们的创作摆脱了所谓科学、正确、教条的方法的束缚,也不具有固定的图示,透露出狡黠的意味。正如这个时代,有过量的信息,繁杂而充满了可能性。

艺术家对社会环境与自身关系的认知决定了作品的形成风格。他们的创作是在建设?还是破坏?这很难去定义,但创作中笨拙的笔触丝毫不影响思想的传达;相反,也许这正是他们用绘画捕捉、反映对这个时代看法的最佳语言。这种弱化技巧的语言处理方式与艺术家选择呈现的碎片化的“社会问题”形成一种同构关系,也更像当下我们获取、处理此类信息的方式,将残酷的现实进行调侃或者戏谑。

程广峰、邓猗夫、卢征远的作品多以装置的形式示人,此次展览中他们的创作仅以绘画形式为载体呈现,却放弃了绘画创作实施过程中的技巧自主,抛弃了“画家”身份。此类艺术创作是建立在艺术家对绘画的思考与质疑、对当下艺术市场、艺术生态、艺术系统问题的探索之上。

关于绘画在社会构成中所处地位的观点,至今保留下来最能为人接受的就是技巧自主。而以上三位艺术家将绘画视为一个实验的平台,突破了固有的对“绘画”概念的束缚,有企图的借由工匠之手“绘制”一系列的“画”,形成作品来反思、质疑或揭示问题。他们呈现出来的作品无固定的形式,是传统是当代、是具象抑或抽象,都无关紧要了。程广峰雇佣助手绘制了一系列的家用商品,通过借用他人的手去创作,再现一件商品产生的真实过程。这个项目混淆了商品与艺术作品之间的界限,这些物件通过画廊、市场的交易与流通,从物品的原始价格开始,随着价格的不断变化,它的商品属性逐渐减弱,作为艺术品的属性逐渐增强;最终落入艺术家对于艺术品价格与价值思考的陷阱之中去。邓猗夫的作品选择使用数码迷彩布进行创作,放弃个人“能力”,强调与助手在限定方格内进行的“合作生产”。 猗夫工厂(yifu fuctory注:英文为艺术家有意修改)的无机式填色流水线工作方式消除了艺术家创作手工性的优越感,成为了一种单纯的机械生产。这也与艺术家选择的图示非常契合,真实呈现了工人的劳作状态,同时反应了当下许多艺术家的创作生态。卢征远的“XXX系列” 是找来从未接触过当代艺术,甚至从未碰过画笔的工人作为这件作品的执行者,同时配以批评家的文字说明。这并不是针对某个绘画问题、或者某件作品的简单调侃,而是对艺术系统与艺术家个体,艺术理论与艺术作品之间关系的怀疑所引发的创作。

在艺术的表达上,从来不存在一种艺术形式优于另一形式。任何语言形式都只是艺术家表达的工具,使用什么工具是不重要的,重要的是提出/解决了什么问题。优秀艺术家带有强烈自觉意识的抛弃绘画技巧性、去除风格化的企图,进行更多的带有问题意识的艺术表达是走在前面的。我们要做的就是暂且摒弃陋习和偏见,欣赏这些“坏”品味,仅此而已。

——王麟

2012年12月26日修改
 

 


【编辑:谢意】

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