痕都斯坦飞天纹双耳盖瓶
“明窗净几，罗列布置，篆香居中，佳客玉立相映。时取古人妙迹以观，鸟篆蜗书，奇峰远水，摩挲钟鼎，亲见商周。端研涌岩泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。”（南宋赵希鹄《洞天清禄集》）——这是古代文人心目中的书斋清景。北京匡时2013春推出的两个文房雅玩专场“在山居”与“尚文余事”正是为各位好雅玩者“复原”精粹美好的书斋概念，重温谈艺论道的乐土，无疑是2013年众多春拍专场中值得关注的亮点。
“在山居”的风雅在于件件拍品均有成为藏家心头重宝的价值与理由。
明清时期，竹雕艺术达到了鼎盛，文化画的勃兴，促使了竹雕与书画、雕塑艺术的结合，竹雕艺术的空前发展。此件明竹雕鹿杯，利用竹材的自然形态，删繁就简，衬托出竹的本质特征和文化寓意，“呦呦鹿鸣”的神态拙趣雅致，尽显古时有艺术修养的文人审美观。而接下来的这件“高士”，纤毫具备的技法下是浑然一体的不羁风韵，衣袂与笑容仿佛置身在林间，高隐者的自在自得一直是文人情怀的至极追求。
痕都斯坦玉在中国颇有宫廷背景，其名字便由乾隆亲自考订，工艺精绝，有“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”之说，整器往往一器一色，尤多选用南疆白玉或青白玉，透明晶莹，具有丰沛的回教特色。“清
道光痕度斯坦飞天纹双耳盖瓶”是此中精绝之品，且附有山中商会1941年2月18日之票据。
吴昌硕款“如铁如泥”瓦砚
“清 吴昌硕铭如铁如潮瓦砚”则有一段故事——时运不济的吴昌硕在六十八岁时去往上海谋生，加入海派艺术家的大洪流中，甫入沪便拜会了海派的精神领袖王一亭，未曾想不久之后王一亭谦虚地拜吴昌硕为老师，又凭借自己在上海商界、金融界的影响力力推吴昌硕为海派书画界盟主，使其名声大振。王震甘为辅佐，乃缶翁不可梦就的幸事，乃正是当时沪上的第一美谈。此砚铭此二人墨迹，亦在纪念那段佳话罢。吴昌硕还曾专为此砚作画。
明 黄花梨禅杖
自佛教东传，杖日渐为文人偏爱。文人画中拄杖老人的形象比比皆是，文人似乎爱杖极了。在一花一木中达观天下，在山林水野处关照此身。这柄“明
黄花梨禅杖”材质珍贵，但在自然原态的雕琢下，浓郁的野逸气息未损分毫，僧人云游之杖反因文人的使用而更具禅的韵味。
沉香并不易得，生香偶能结于沉香树之表，剥落掩埋经千百年之熟化者更凤毛麟角，故有“一两沉香一两金”的传言。明清以降，其价格早已扶摇直上，已然“一寸沉香一寸金”了。相比竹木牙角雕，沉香因材质特性雕刻难度更大，也造就了大多沉香艺术品依形雕刻而成。“明·沉香搜山图人物杯”的杯身刻画了二郎神搜山降魔之势，此图描绘众魑魅网络猢狲四散之景，画面动感强烈，利用小人物中烘托紧张气氛，不从刻画二郎神下力，呈四两拨千斤之势。存世作品中，有如此件者之器量及雕工者，恐极少见耳。
竹雕高士
竹雕鹿杯
上述清玩将在北京匡时2013年春季拍卖会的预展中展现，此次春拍的预展时间为6月1日至3日，拍卖时间为6月4日至6日。地点均在北京国际饭店会议中心，“在山居”文房珍玩专场在6月4日的下午1点举行，此前在5月19-21的北京东方梅地亚中心A座3层（北京市朝阳区光华路4号）与“尚文余事”文房雅玩专场、“木蕤”器座专题、“福报•万千造化”——佛造像专场等拍品共同进行展览。
【编辑：田茜】
