重庆青年艺术家与麻卡小学的孩子们在一起
从6月20日到7月5日，一群重庆艺术家走进西昌郊外一所希望小学，开始了一个叫做“留住”的艺术计划。这个计划没有明确的目的，在15天的时间里，艺术家们给孩子们上绘画课，拍摄影像，用多元的手段记录这段生活。按照发起人、青年艺术家赵晓东的设想，在未来5年里团队每年至少要到当地去一次，每次驻留15天以上。近日完成“留住”计划第一次活动返渝后，发起人赵晓东和他的团队在重庆大学老校区旁的一家茶楼接受记者采访。
计划
没有明确的目的
“其实，这个计划从想法到实施，经历了好几年的酝酿。”早在2010年，赵晓东受西昌一家民间美术机构的邀请，到凉山彝族聚居区采风与写生。当地淳朴的民风与超出他想象的贫穷，给了他很大的触动。“那时我就有一个想法，要去那个地方做点什么，但只是一个想法，既没有形成计划，也没有告诉朋友。从那以后，我又去了很多次，这个计划在我的心中逐渐明晰起来。”
从上世纪中叶开始，西昌大小凉山的彝族聚居区，一直被美术工作者特别是西南地区的艺术家们视为“艺术的热土”。从上世纪五六十年代的“体验生活”到80年代的“乡土寻根”，特别是高小华、程丛林、何多苓、庞茂琨等一大批艺术家以彝族风情为素材的知名作品的问世，更让这片“艺术热土”升温。
赵晓东并不想像前辈艺术家们那样，仅仅只是到凉山去写生。“我没有那么明确的目的，或者说我的目的是多元的。我希望通过纯民间、纯自发与纯自愿的方式，集合起一个团队，通过至少5年的时间，每年至少到那里去一次，每次至少在那里驻留15天以上，与当地人尽量深层次地接触，并以独特的方式与当地的孩子分享知识与艺术，以多元的手段记录并展示我们的行为与成果。”
赵晓东和他的作品。
过程
实施起来不顺利
去年10月，赵晓东再次去凉山考察，最后将计划的实施地点确定在离西昌城区20多公里的小花山及当地的麻卡小学。
团队成员共有10名，除赵晓东及他的学生外（他们中，既有已经毕业多年小有成就的青年艺术家，也有在校的大二学生），还有批评家、新媒体艺术家、海外留学生、赞助商及艺术机构代表。除了有部分学生要给当地小学的孩子上课和做影像记录以外，赵晓东没有给其他成员布置任何具体的任务，“他们可以写生，可以摄影，可以写作，也可以什么都不干，我希望他们的收获是感受，而不仅仅是传统意义上的所谓作品。”
在这个“目的不明确”计划的实施过程中，作为发起人的赵晓东一直强调分享与互动。他们给当地的孩子带去了文具、图书、画笔与纸张，但赵晓东说：“那不是传统意义上的捐赠。就好像我们是去看一群朋友，带一点礼物是应该的。”计划中也安排了给当地的孩子上课，“但也不少传统意义上的支教，我们是希望通过这样的方式与他们分享艺术的美好，希望他们用艺术的眼光重新审视他们家乡的山水与悠久的民族文化。”
然而，他们的计划并不顺利。“原因来自各方面，过于理想化的设计也是问题的一方面。我们既不是某一级组织派下去的，也不是什么工程的一部分。”赵晓东说。于是他们修改计划，先和孩子们交朋友，与老乡和学校老师交流。经过努力，他们进入了学校给孩子们上了英语课和美术课。“效果还是不错的，特别是看到那些从来没有用过油画棒的孩子，用丰富的色彩画出他们看到和想象的世界时，我还是蛮有成就感的。”青年艺术家秦超这样告诉记者。
逐渐熟悉后，学校的老师们还请他们出席六年级孩子们的毕业典礼。“我们开始以为就是一个像开会一样的仪式。”在美国休斯敦留学的王誉锫回忆说，“结果是请我们到山坡上去野炊，烤土鸡吃，喝酒唱歌。”
要求
赞助还得有条件
从6月20日到达，到7月5日离开。赵晓东和他的10人团队“还算圆满”地完成了在此的活动。赵晓东说，他之所以认为“还算圆满”，是活动基本上实现了他的初衷，但离他的理想状态还有一定的距离。
“其实我也无法准确地描述我的理想状态。”赵晓东坦诚地告诉记者，他的理想状态就是用当代艺术的方式来介入与完成这个计划，这个计划的完成时间暂定5年，至于要达到哪一步，他没有“十分明确”的规划，“但我相信会有收获。”
不过赵晓东的运气还算不错，这样一个“目的不明确”的计划，却获得了一些企业和民间机构的支持。但赵晓东强调，计划在接受赞助的过程中还有原则，就是不为企业做广告，不以作品做交换，不接受赞助商对具体活动内容与主题的干预。
对于“留住”这样一个计划名称，赵晓东说，一是因为彝族是一个文化艺术富集的民族，他们希望通过这样的努力，让那里的孩子分享并理解艺术的魅力，播撒艺术的种子；再者，他们希望通过互动，让参与者留住自己对艺术最本质与最真实的情感，并用多元化的艺术手段进行最直接的表达。最后，他还希望能在当地建一所艺术小学，并以此为平台，吸引全世界的青年艺术家来参与这一“目的不明确”的计划。
