南宋吕祖谦告身手卷
吕祖谦（1137-1181），字伯恭，婺州人。干道六年（1170），任太学博士，兼国史院编修官、实录院检讨官。淳熙二年（1175）与朱熹、陆九龄、陆九渊等会讲鹅湖寺，即历史上著名的“鹅湖之会”。吕祖谦与朱熹、张栻过从甚密，时称“东南三贤”。
吕祖谦虽官职不显，但其哲学思想对于后世学术之发展则有极大的影响。时至今日，依然有不少学者致力于对吕祖谦学术思想的研究。这件告身帖的出现，无疑会为我们提供更多的学术资料，也是对于了解吕祖谦平生际遇的一个佐证。
前文所涉及的“鹅湖之会”，即因吕祖谦和朱熹游江西上饶鹅湖寺时，吕为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧而发起的。吕祖谦在给刑邦用的信中说：“某自春来，为建宁之行，与朱元晦相聚四十余日，复同至鹅湖，二路及子澄诸兄皆集，甚有讲论之益。”由此知吕祖谦实为鹅湖之会的重要发起人与组织者。不仅如此，吕祖谦还试图说动陆九渊接受朱熹的学说。这种努力虽则功效不大，但陆九渊对于吕本人的努力还是赞同的。吕祖谦过世后，陆九渊在其祭文中说：“亦自悔鹅湖之会集，粗心浮气。然则先生忠厚之至，一时调娱其间，有功于斯道何如耶！”
淳熙三年四月初，吕祖谦被除以秘书郎，国史院编修官、实录院检讨官。到职后，吕奉命重新修订《徽宗实录》，这一年他一直忙于此事，到淳熙四年始修订完毕，呈送孝宗。趁此机会，吕祖谦面呈奏表，希望孝宗总结北宋灭亡的教训，励精图治，“视前代之未备者”，“固当激励而振起”。不久，吕祖谦被升迁为著作郎兼编修官。据此件告身，到了淳熙五年时，吕祖谦又受到了朝廷的表彰，有“进秩一等”的赏赐。
淳熙六年，陆九龄来金华于吕祖谦相会，在吕家住了二十余日。此时陆九龄在教人之法上开始倾向于朱熹的观点。同年十月，在吕祖谦的积极参与和协助下，朱熹复建地处庐山的白鹿洞书院。淳熙七年，好友张栻病逝。八年，吕祖谦病卒。
吕祖谦论学主“明理居敬”，认为“居敬有力，则其所穷者益精；穷理浸明，则其所居者亦有地”。祖谦反对空谈阴阳性命之说，开创“婺学”，开“浙东学派”先河。这件告身帖作为这位大儒存世不多的文物之一，尤其值得宝贵。
