——包华石(Martin Powers)
10月31下午艺术家泰祥洲水墨个展:溯源开新·泰祥洲在798灿艺术中心开幕。在展览现场,艺术家告诉99艺术网,这个展览准备了两年多的时间,画廊为此次个展特意改造了空间,此次展出作品主要是四个系列:宋画系列、天象系列、云水系列、青铜礼器系列。 泰祥洲生于宁夏银川的书香世家,自幼师从胡公石、王文钧学习书法,后问学于冯其庸门下学习中国古典文学文献与书法。泰祥洲认为宇宙万物的有机规律与人类的内心灵犀相通,他的清华大学美术学院博士论文《仰观垂象——山水画的观念与结构研究》深入分析了中国古典宇宙观中天地同构的对应关系,并对山水图像的源起与演变进行了阐述。 此次展览中,泰祥洲依旧用中国的水墨语言表现他内心中朴素的宇宙观,并且将科学、哲学与艺术三者相融合,探索浩瀚的宇宙与精神灵魂之相通,表达当代人的宇宙观。 对于泰祥洲而言,语言的母语是中文,绘画的母语就是宋代的山水,他选择承袭宋代山水语汇来作为媒介表达内心的思索,在他看来,宋代的艺术语言与气息从表面上看是写实的,精准的,细致入微的,但内在却是通过理性的致密结构反射宇宙秩序,追溯万物诞生的原初精神。他从这样的理念中感悟,并在此基础上进行延展,将高远、平远、深远的透视法合为一体,营造出“看山是山,看山不是山”的清幽隐逸近古山水风貌。 在创作天象、水图、石系列作品的过程中,泰祥洲则加入了一些前瞻性的观念与思考,创作笔法更加综合,意图体现多维空间物质的流动性,以缠绕的云气与嶙峋的石头展现天地之间的和能量,寓示着生生不息、恒久变化的宇宙法则。 在他看来,物质、固体与液体之间有着微妙的转换关系,如今先进的科学技术已经远超古人,可以通过望远镜看到星云结构或云气结构,可它们并不仅仅是一片云,很可能我们真的走近它,它会是一种固态的结构,也可能一会儿是固体、一会儿是气体,瞬息变化。他同时认为,水的概念也可以更加宽阔,所有具备流动性或者密度不那么高的物质的结构,都可以理解为“水”。 在他的作品中,云并不只是云,水也并不是我们肉眼可见的湖泊、河流或是大海,山水其实也不是山水,一切都是飘忽不定的云。穿梭游走的云龙若隐若现,具有浮力的陨石一半好似锐利坚硬的固体,另外一半则自然而然的消失在云海之中。 在泰祥洲的水墨作品里,人可以更接近于天,更接近于地,更接近于自然的本质。在他的世界里,水流在云上,石漂在水上,空间变得混沌,时间消失了;虽没有人迹,但云雾行走,山体吐纳;在他的想象里,鸿蒙之初都不存在,但已经有山和水,也只剩下山和水。展览名称:《溯源开新·泰祥洲》 艺术家:泰祥洲 展览日期:2020.10.31-11.30 展览地点:灿艺术中心 画廊地址:北京市朝阳区酒仙桥路798艺术区东街11号