我需要你的尸体

Body:中文翻译为身体，也可以翻译为尸体。冰岛艺术家Snorri Asmundsson对外界呼喊出：“Ineedyourbodyforart！”而其中的“body”则是后者尸体。他希望濒死之人能将他们的尸体捐赠给他最近的艺术项目。他打算在一个舞蹈视频中使用尸体，并保证一旦他使用完毕，就会立刻将尸体归还给他们的家人。一时间将其推上舆论的风口浪尖。

Snorri在2008年开始有这个想法，他在facebook上请求濒死的人与他联系，他说：“以艺术之名寻求尸体，我需要尸体来拍摄一段视频，如果你要死了，我希望能在你死后将你的尸体借走，我保证这些尸体会被完好如初地归还回去。”

用尸体做艺术，在社会的层面上很容易为民众所诟病，有人会说这是对其生命亵渎。如果将人遗体其作为一种展现个人观念的工具。是否亵渎了尸体?是否有违社会道德呢。对于这种“艺术”在道德层面的质疑和指斥，往往会站上道德制高点，看似绝对正确。我想说的是，毕竟艺术有其独特性和纯粹性，当代艺术中的行为艺术虽然引起的争议最大，但也正是最触动人敏感的神经，而这也是日益疲乏的当代艺术所最缺乏的。

其实不用站在社会道德的层面上去批这位冰岛艺术家的行为怎样荒谬。用尸体或是濒临死亡的人，来进行艺术表现的艺术家其实远不只有这位冰岛艺术家，让人印象深刻的乔·彼得·威金亦是如此，他会用尸体去构筑画面，一个是视频影像，一个是摄影展现。死亡，这一主题的表现，从古至今都为人们所着迷。但表现的似乎都带着些许的含蓄，很少直白地铺陈，用死亡的躯壳尸体直戳进人的视线中，带着最真实的感触，最接近死亡的冰冷。那种神秘感确实令人着迷。

Snorri的这个姿势是否让我们联想到了米开朗琪罗的雕塑——逝去的基督躺在圣母的怀中，带着悲痛，但是又有悲剧的崇高感在。或许我们可以带着这样的心态去期待。这位艺术家想用濒临死亡的人去完成自己的作品，是否是艺术家想展示在生与死的边界，其中的无奈、绝望、安详亦或是混沌的意识的表达，我们不得而知。当然虽不知他是怎样的一种内心走向，但或多或少会给人心灵上得到一次直接的撞击。那本身又使我们对作品多了几分好奇。

中国当代艺术家也有这方面的耳闻，当然，一涉及到人的尸体或部分尸体，中国的普通受众更是愤怒有加。至于作品表达了什么观念，人们似乎没有动力去理解。

归根结底，希望看见的艺术表现本身没有错，作品的表现形式、媒介可以是千姿百态、各式各样甚至光怪陆离的，但这个表现的背后，不希望看见的只是借标新立异的噱头来吸引大众的注意。可以预料的是，这场争议背后，在一切未知的前提下，这位冰岛艺术家将在很长一段时间内，展开对他的特殊“舞伴”的寻找。而后进行的就是在这群“舞伴”中他的“独角戏”。这台“戏”唱的好与坏，一切都还不能下定论。

Snorri在最初收到了20个答复，但由于冰岛经济危机，他的赞助没能落实，以致作品无法实施，好笑的是，第一个答复的“带头大哥”，本是一个将死的人，在Snorri写信给他说了想法后，竟然奇迹般地康复了。

真没想到，未实施的行为艺术居然还有心理治疗的功能！