究天人之际，观世相悲悯
傅榆翔个展“诸相非相”在深圳举行
10月18日，杰出的当代艺术家傅榆翔油画个展“诸相非相”将在深圳红树西岸今艺轩画廊举行。这是傅榆翔继北京798艺术节、东京国际艺术家邀请展之后，近阶段的第3次亮相，也是首次在深圳举办他的个展。
这次个展由《新周刊》主笔、诗人胡赳赳先生担任策展人，他评价傅榆翔的作品说：“这是当代艺术中的一个难以归类的个案。” 傅榆翔的绘画中辨识着天人之际的哲学观，图示在这里转换成强大的悲悯和审丑的法度。这既是对生命体的某种剥离和抽取，也是一种末日形态的颂咒和松绑。
在元物质的宇宙中，傅榆翔营造着物与非物、相与非相的幻类，这种超结构的方法，预演着当代性的镜像传奇。你无法指认，面对生命的此在与人类想像的产物，“真”与“幻”的面目、本质又经历了何等的退场和再度现身？诸相非相即为如来法。当然，傅榆翔作为佛教徒的初始与肉身，仍然在大地上行走，而其艺术家的使命又使得他在飞腾中获得神谕与启示。因此，他绘画的来源皆可追问到佛学的原始教义中来，他的每一笔每一画，皆浸润着修行者的生命人格和宗教关怀。
胡赳赳用“本质绘画主义”来概括傅榆翔近年来的创作，他说：“综观傅榆翔的这批作品，可谓本质绘画主义的代表。”他解释说，本质绘画主义是在“观念艺术”之后兴起的一种思考，艺术家们对“艺术的终结之后”产生了方向感的失落。因此，寻找绘画的本质便成为一些艺术家的思考路径。在历史中，立体主义、印象派对古典写实主义的颠覆，实质上是本质绘画主义的胜利，毕加索用立体主义寻找到绘画的本质，而莫奈则通过印象派使得绘画具有了新的面貌。本质绘画主义不仅是通过技法的不同而发现绘画的秘密，它更多的是以艺术家的观察手段表现不同的人类景像。即你看到的世界与我看到的世界是同一个世界，但却又是不同的世界。正是由于“不同的世界”始终存在，本质绘画主义才有深入的肌理和翻新的样式。艺术家对本来就存在的事物加以描绘，使普通人啧为奇观。本质绘画主义从一开始就选择了“下面的路”、“黑暗的地道”。深入到黑暗之处、幽微之处，照亮常人之难见，洞察事物的内部。“对一个成熟的艺术家而言，傅榆翔在技法上的突破，对油水相溶的实验，以及用油画手法表现水墨画意境的恬淡与对冲，都决定了他在本质绘画中寻找到自己的绘画语言。”
这次个展集中展示了傅榆翔近年来以“本质绘画主义”为理念的30余幅代表作，其中大部分图示令人有深刻的哲学体验和思悟，评论家王林称之为“把地上的问题写在天上”。
这次个展在开幕当日还安排了两个活动：上午是“艺术家放生：激活天地之灵”，艺术家傅榆翔、策展人胡赳赳、北京现代舞团团长张长城等艺术界知名人士将在深圳海边放生生灵，以表达艺术家对生命的尊重；在下午2点开幕后，“中国当代艺术暨傅榆翔作品研讨会”将随之举行，艺术评论家管郁达、张奇开等将就中国当代艺术的热点问题及傅榆翔的作品进入深入的研讨和交流。傅榆翔这次个展获得了新周刊、北京大学文化资源研究中心的联合支持。
之所以把这次个展放在深圳，傅榆翔表示：“深圳是我所热爱的一个城市，这里并非人们通常所说的文化沙漠，恰恰相反，这里有最具活力、勇于接受新鲜事物的青年人群体，也有一种别具气象的尊重艺术的特色。”
策展人胡赳赳说，深圳南山区红树西岸是深圳最高端的房地产品牌和项目之一，傅榆翔亦是中国最具特色的当代艺术家之一，两相匹配，人们在漫步风景如画的红树西岸时，必能享受到当代艺术的超级体验。
【编辑：霍春常】
