近日，在地处闹市的复兴公园，记者应邀目睹了一场行为艺术，表演者为行为艺术家苍鑫与由证大美术馆“招募”的六十位志愿者，苍鑫带领着“志愿者”在钱柜KTV门前的空地上做一套自编的苍氏体操———分为“卧倒”和“起身”两个部分，“卧倒”包括五个动作：跨上左脚（或右脚）、弯腰两手撑地、单腿退后、全身着地、伸开双臂，呈五体投地状。然后，起身，伸开双臂。苍鑫本人在做体操最后一个动作时，会紧接着用“舌尖点地”，这一动作是苍氏表演的标志。当然，这一动作不强求参与者真要将湿漉漉的舌尖点上布满灰尘的地面。
证大的两位负责人担任了喊口令的重任，还有三架摄像机为此作忠实的记录。六十位志愿者显然并非艺术爱好者，而是受雇而来的外来务工者，大多都是首次上镜头，大部分人都特意穿上了平时最好的衣服，孰料这样的郑重其事却是要趴在地上给崭新的衣服染上一身污垢。现场不断有人笑场，只有苍鑫不苟言笑地执行着领操任务。苍氏体操训练一个小时，表演一个小时，从复兴公园的西北角行进到公园的东南角，距离约300米。
行为艺术应该是一个主体的有意识的审美。但记者看了半天，所能想象到的意义就是某种跪拜仪式的模仿。但据说，这套体操的灵感发源于现在流行于各大美容院每天服务员都要排队做操喊口令的情景。
从水滴、火焰到天安门、夫子庙，从中国紫禁城到古罗马竞技场，从雕塑到人，苍鑫素以舌尖舔物体的萨满仪式般的行为艺术著称，以此形式完成与人、与物的精神交流。但如果那些有点模糊的概念诠释还多少有点作品的仪式感和隆重感，这次的广播操已经完全无法让人理解意义所在，稀稀拉拉的“志愿者”甚至没有穿上整齐划一的制服———制服会增加成本。也许艺术跟成本没有直接的关系，但粗制滥造的行为艺术已经使类似的“艺术”成为打着艺术旗号的伪艺术闹剧。
行为艺术的本质也许就是对习以为常的行为意义不断进行拆构和消解。也许苍鑫要强调的就是把舌头从味觉的操控下解放出来，正像张洹要把躯体从享乐的枷锁下解放出来。作为“艺术介入366”中的一个项目，这个作品也让人思考，当艺术展览需要海量作品来填充时，策展人将如何把握准入的标准。
【编辑：刘珍】
