“生命的风景”吴冠中艺术生涯讲座 吴冠中弟子追忆师生情

学术主持：卢新华
 
讲座嘉宾：刘巨德 王秦生 朱虹子
 
讲座时间：2015年6月27日上午10:00
 
2015年正逢吴冠中逝世五周年，圣之艺术空间迎来了图文天地艺术公益公开课的第一讲“生命的风景”吴冠中先生的艺术生涯讲座，大家共同缅怀吴冠中先生，探讨吴冠中先生的艺术人生及道路。刘巨德、王秦生作为吴冠中的弟子，现场追忆诉说吴老的艺术生涯。图文天地文化集团董事长谢宇波，文化部艺术发展中心助理研究员于洋，清华大学美术学院绘画系副主任、吴冠中艺术研究中心副主任周爱民， 河北农业大学艺术学院教授李宏威，华北电力大学教授、工业设计专业主任康辉，著名艺术家王伯勋、徐芸，北方工业大学艺术学院副院长鞠洪深，吴冠中艺术研究中心博士后等近50人参加了讲座。

卢新华满怀深情地回忆道，吴冠中先生生前曾说：“我走了，你们想见我，就去看我的画吧，我会在画中与你们说话的。”他的一生都在为艺术的真谛进行探索，他的艺术思想影响了现当代美术界，因为他的创新精神，成为现当代美术的一面旗帜，要知道，探索和创新是一条相当孤寂的道路，所以说他一生在寂寞中行走，他一生创作了很多经典的作品，还有很多脍炙人口的散文作品，他既是伟大的艺术家又是出色的文学家，他以他创新的成果报答了祖国和人民，所以在他去世之后，国家给予他很高的荣誉。而今天我们坐在一起追溯和解读吴老的艺术，包括他丰富的绘画思想，艺术作品的形成产生的过程。聊一聊为什么说吴冠中的艺术风景是“生命的风景”？为什么我们称他为“人民的艺术家”？吴冠中先生艺术创作融合中西，他是如何一路走来的？“风筝不断线”和“水陆兼程”的内在含义又是什么？

刘巨德缅怀道，吴先生去世五年了，他的去世，美术界很心痛，感觉是没了他就像美术界失去了艺术灵魂的一部分一样，进入圣之空间看见如此多吴老的画作，仿佛看见他往日的形象，表情一样，这些画是他走遍祖国大地，就像蜜蜂采蜜一样采回来的，他在中国美术界的写生创作里做出了一个榜样，尤其是风景写生。并且先生为了艺术什么苦都吃得下，这里有个有意思的事是他去写生时，乡亲们都以为他是个修雨伞的，他对自己所处的绘画的位置不做任何选择，哪怕是在猪圈里或是烈日炎炎下他也从不退缩，他的血管里流淌着对艺术的信仰，他觉得美是生命里至高无上的，他希望用他的心把风景抚摸一遍，当风景和他的心相接触的一瞬间，他心中升起了许多诗意的想象。这个想象是他风景创作中非常独特的思维。是很值得我们去总结和研究的。他在中国传统文化的基础上展开了新的艺术，中国的现代艺术和艺术教育如果没有吴先生，可以说，中国的艺术教育很难进入现代的艺术教育进程。社会的各界人士都深深地思念他，特别是作为他的学生，老师对我们的影响很大，他的艺术及为人滋养了我们一辈子，他成为人民的艺术家绝非偶然，最重要的是他不是孤立的，他代表了一代又一代中国艺术家在艺术上不断的探索，他不是一个人，而是一群人，只不过是这一群人里面最高的那个。他的艺术信仰和境界都代表了中国的文化根脉，代表一代又一代人不断去追求的灵魂，所以他能够成为“人民的艺术家”。

王秦生讲到从吴老创作的历程看，吴老受林风眠和吴大羽的影响较大，这条路是主张中西融合的。但是他创作艺术做的切入点和徐悲鸿不太一样，徐悲鸿中西融合切入到西方的古典写实中，林风眠和吴冠中切入到西方现代艺术中，并将中国文化相融合，而这个切入点恰恰在中国形式最为严峻的时候，他的作品是受到批判的，认为有资本主义倾向。回国后的五六十年代，吴老基本上是被敲打的对象，认为他的创作是搞形式，不能为工农兵服务，而他对与艺术为政治服务的主题创作是非常抵触的，当我在尝试新的创作的时候，吴老特意打电话说不能画给政治打工的画！要画表达自己思想情感的画！他一生原则很强，一直到他老年，他都很反感艺术为政治服务的主题创作。另外在延安文艺座谈会中他提出“生活是创作的源泉”的观点，他坚持了一生，并且他一生坚持讲真话，这些都构成了他艺术创作的特色。

 
朱虹子追忆到，吴先生是一名作家也是一名美术理论家，当然做重要他是一位画家，吴先生出生在1919年，这是一个很重要的年份，新文化运动的标志性年份，作为那个年代从事文艺工作的人，他很受新文化运动的影响，比如他很崇拜鲁迅和朱自清，二位都是新文化运动的旗帜人物，这对于他的思想形成起到了很重要的作用，放眼80年到后整个文学界的文章来看，吴先生的作品是非常独树一帜的，也因为他是一个画家，他的立场与一般的中国作家是不一样的，他主要以审美的立场来书写，来阐述他对于人生和文化的认识，他的“点”是老百姓的“点”，和吴老交往中了解到，他多少还受到中国戏曲的影响，所以他所关注的“点”和古代的士大夫是不同的，他的爱国和士大夫的爱国也是不同的，这个与他所经历的息息相关。他总是从民间的立场去看问题，所以他是很朴素的，也所以他能够成为“人民的艺术家”。他提出的“风筝不断线”和“水陆兼程”是创新的，中国的油画引进来并没有形成一个理论体系，理论还是很匮乏的，而吴老通过实践，提出了一系列的理论。其中吴老对“形式美”的提出一个是根源于他对过去艺术为政治服务的一个反驳，更重要是因为他接受了更为先进的教育。“风筝不断线”最核心有两点，其一：对“形”的要求，他并不放弃“形”其二：民族情感，他对于传统艺术有他自己的角度。