提香的《乌尔比诺的维纳斯》、库尔贝的《世界的起源》、席勒的《坐着的女孩》以及弗里达大量的自画像等，在无数名家作品中我们都可以看到画面中人物裸露着的体毛，无论是从画作的人物特征还是画面构成的需求出发，体毛的适量出现都为作品增添了自然地魅力，让你羞涩的体毛竞是
艺术家笔下最爱。
Chuck Close, Laura I, 1984, color Polaroids mounted on aluminum
不知是出于不雅观还是社会引导，很多女性对身体的体毛反感，想方设法的祛掉，淘宝相关产品应运而生。殊不知在以往，男性以体毛多为雄健的象征，女人则以较少的体毛表现其之美。
提香《乌尔比诺的维纳斯》
把爱神维纳斯搬进贵妇闺房的提香，在《乌尔比诺的维纳斯》中让爱神头靠在左上角白色的枕头上，手臂向前弯曲，倚在枕头上支持着上身。身体如乔尔乔内《沉睡的维纳斯》一样，裸躺在白色的绸布上，用另外一只手半遮半掩的放在其下体，私处的体毛若隐若现地出现，与远处一身白裙且背向观众跪着的仆人形成鲜明对比。色彩大师提香提取了生活中的细节并以此呈现女性裸体的肉感美。
弗里达《自画像》
身残志坚的弗里达曾玩转所谓的上层社会，是圈中有名的“荡妇”，一生短暂且命运多舛的她画过无数的自画像，除了超现实的画面场景让人记忆深刻，她那道霸气十足的一字眉也是让人过目不忘。一字眉的出现透露着她的自我接纳性以及叛逆性，我想正因如此她才会享誉世界。
“我曾经认为自己是世界上最奇怪的人，”墨西哥画家弗里达曾说过，“但我认为世界上有那么多的人，一定有人和我一样奇怪或有缺陷，我能想象她正如她在想象我一样。如果你正好在此或正阅读这段文字，我希望你知道我只是和你一样奇怪。”
库尔贝《世界的起源》
赤裸裸的表现女性的胸、大腿以及性器官的《世界的起源》在很长一段时间内被认为过于粗俗，拿破仑甚至挥鞭以示不满，在很长一段时间内此画不得公开展示。那么，库尔贝为何会有此一举呢？究其原因跟他信仰的现实主义有莫大的关系。被誉为现实主义之父的库尔贝曾说过我不会画天使是因为我没有见过天使，平凡而世俗的生活是他创作灵感的来源，《世界的起源》犹如天籁之音歌颂着母性的生殖器官，体毛的出现是性器官自然而然的重要组成部分，库尔贝对此进行了精致而细腻的描绘，在他的笔下，它们蓬松、茂密而多姿，人类的源远流长得益于女性身体中这一奇妙的部分。顺便一提，《世界的起源》现藏于巴黎奥赛美术馆。
《Woman Hiding her Face》埃贡希勒
绘于1912年的《Woman Hiding her Face》是埃贡希勒众多裸女作品其中的一张，躺着的妇女用向上弯曲的胳膊挡住自己的脸庞，半裸的上身覆盖着一件薄薄的衣服，胳肢窝的体毛随着举起的胳膊顺势而出，女子没有丝毫遮掩与紧张，反而坦荡、慵懒；《Reclining nude》里斜躺的女子看起来瘦的畸形，浑身散发出刺目的黄绿色，张开的双腿被一双黑丝袜裹着，女子的下体让人一览无遗，整个黄色的基调让画面散发出压抑与死亡的气息。叛逆而大胆的席勒对模特私处的兴趣不加掩饰，并没有在他任何作品中女子的私处盖上一块遮羞布，反而用长满体毛的私处引导并刺激着观众的视觉。
埃贡希勒《Reclining nude》
纵观历史，无论是文艺复兴时期提香的《乌尔比诺的维纳斯》还是近现代主义时期埃贡希勒的《Woman Hiding her Face》，艺术家们对体毛的描绘从未间断过，它们或稀疏如秋天的落叶、或浓密似春天的灌木，始终伴随着曼妙的人体出现，它们是身体上重要的组成部分，不仅可以促进身体的新陈代谢，更是自然之美的完美体现。
