7月18日，第八届德国德累斯顿艺术节开幕，中国艺术家戴光郁受邀参加，并在艺术节现场制作完成他的新作“北窗高卧图”，这也是德累斯顿艺术节首次邀请中国艺术家参展，因此受到当地文化界的极大关注。
德累斯顿艺术节空间的原址是个屠宰场，在欧洲享有盛名，美国作家库尔特•冯内古特(Kurt
Vonnegut•Jr)的黑色幽默反战作品《第五号屠宰场》(1969年)便是以此地为故事现场展开，因指责盟军轰炸德累斯顿而一度成为禁书，屠宰场也因此成名。
本次德累斯顿艺术节共计二百余名来自不同国家的艺术家参展，戴光郁作为为数不多的受邀艺术家之一，其作品“北窗高卧图”在方案之际便受到主办方的极大认可，并对戴光郁作品中一贯的人类情怀和鲜明的政治态度以及对中国文化艺术语言的智慧表达高度赞扬。他们认为，戴光郁的作品是“不同凡响的艺术”。
据悉，本次艺术节将持续至9月28日结束。
关于“北窗高卧图”
文/戴光郁
“北窗高卧”这句成语，说隐居的高人悠闲自得地在密室自由的思考。这样的情景在中国古典绘画中经常见到，它是画家安身立命的基本态度，是知识分子心向往之的生存准则和思想境界。而在当今世界，庸俗的社会学和严酷的政治环境，使这一切似乎成为一场遥远的梦......是的，我想假借一个梦的场景来追述远逝的人文情怀;我也想以此来表达对古代先贤的敬意。
所以，引用这句成语再加上“图”字(“图”字作为后缀词，在传统文人画家作品命名中常见)，更具古意。
这是对抗现实的思想景观，它的呈现方式充满诗意;这是起码的个人愿望，虽然它如拟梦境。
这个装置作品实施情况大致是，借展墙那一扇窗户，在窗下安放一张书桌、一把椅子以营造一个读书环境。再以中国书画装裱方式用宣纸将其全部覆盖，包括窗户(宣纸覆盖的墙面一直延伸至拐弯那堵亚麻布墙)。然后，我在裱上宣纸的墙上临摹古典山水画。这一切完成之后，人们会发现墙面顶端隐约有见一排马、恩、列、斯、毛的肖像。塬来，宣纸覆盖前，墙面已事先贴有这几个在中国驱之不去的、幽灵般的政治圣人图片。
[注]北窗高卧，语本晋•陶渊明•与子俨等书：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”。比喻悠閒自得。
宋•辛弃疾•水龙吟•老来曾识渊明词：“问北窗高卧，东篱自醉，应有别、归来意”。皇皇归隐自况也，何其狷介，崛然疏放!
德累斯顿艺术节空间的原址是个屠宰场，在欧洲享有盛名，美国作家库尔特•冯内古特(Kurt
Vonnegut•Jr)的黑色幽默反战作品《第五号屠宰场》(1969年)便是以此地为故事现场展开，因指责盟军轰炸德累斯顿而一度成为禁书，屠宰场也因此成名。
本次德累斯顿艺术节共计二百余名来自不同国家的艺术家参展，戴光郁作为为数不多的受邀艺术家之一，其作品“北窗高卧图”在方案之际便受到主办方的极大认可，并对戴光郁作品中一贯的人类情怀和鲜明的政治态度以及对中国文化艺术语言的智慧表达高度赞扬。他们认为，戴光郁的作品是“不同凡响的艺术”。
据悉，本次艺术节将持续至9月28日结束。
关于“北窗高卧图”
文/戴光郁
“北窗高卧”这句成语，说隐居的高人悠闲自得地在密室自由的思考。这样的情景在中国古典绘画中经常见到，它是画家安身立命的基本态度，是知识分子心向往之的生存准则和思想境界。而在当今世界，庸俗的社会学和严酷的政治环境，使这一切似乎成为一场遥远的梦......是的，我想假借一个梦的场景来追述远逝的人文情怀;我也想以此来表达对古代先贤的敬意。
所以，引用这句成语再加上“图”字(“图”字作为后缀词，在传统文人画家作品命名中常见)，更具古意。
这是对抗现实的思想景观，它的呈现方式充满诗意;这是起码的个人愿望，虽然它如拟梦境。
这个装置作品实施情况大致是，借展墙那一扇窗户，在窗下安放一张书桌、一把椅子以营造一个读书环境。再以中国书画装裱方式用宣纸将其全部覆盖，包括窗户(宣纸覆盖的墙面一直延伸至拐弯那堵亚麻布墙)。然后，我在裱上宣纸的墙上临摹古典山水画。这一切完成之后，人们会发现墙面顶端隐约有见一排马、恩、列、斯、毛的肖像。塬来，宣纸覆盖前，墙面已事先贴有这几个在中国驱之不去的、幽灵般的政治圣人图片。
[注]北窗高卧，语本晋•陶渊明•与子俨等书：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”。比喻悠閒自得。
宋•辛弃疾•水龙吟•老来曾识渊明词：“问北窗高卧，东篱自醉，应有别、归来意”。皇皇归隐自况也，何其狷介，崛然疏放!
