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俞可:“新的想法”在极端方面显得很不够

来源:99艺术网 作者:易小燕整理 2011-10-01

俞可

俞可

 

俸正杰是一个比较知名的艺术家,艳俗艺术在它成立之初到现在,其艺术中显现出与艺术史靠近的实验性因素和理论背景。而一个艺术家所创作的作品,在艺术史上能否影响我们的艺术进程?无疑是值得像俸正杰这样有代表性的艺术家去思考的一个问题,因为艺术史的成立肯定是有它的写作的方法。

 

同时,能否够将杰弗-昆斯作为一个参照的对象来为中国真正意义上的艳俗艺术提供一个有力的保证?或是在更大的层面上熟知他和了解他。有一个问题是:艺术家存在的理由是什么?时下中国很多这种和资本结合太紧的艺术,它是否能够游离资本从思想上能够衔接得更紧一些?为了它存在的理由提供一个可靠的保证,这是不是艺术家可以去思考一的?

 

俸正杰早期的作品和中国的文化背景、社会背景结合得很紧,而最近一段时间的绘画,也许艺术家有一些新的想法,但这种新的想法在极端方面显得很不够,就是艳俗艺术区别于一般艺术特质的东西,就是一个什么样的地方,就是俸正杰做一个优秀的艺术家要考虑的问题。
 

 

注:整理自“艳殇——俸正杰作品展”研讨会现场发言

 

【相关链接】

杨卫:俸正杰的艺术很“别扭”

乔纳森:艳俗这个词跟俸正杰一点关系都没有

陈默:“艳俗”不是一个中性词

段君:从“艳俗”到“艳殇”

徐刚:俸正杰的画想要什么?

鲁明军:俸正杰是“刺猬型”的艺术家

鲍栋:“艳俗”只是结果,而不是原因

崔灿灿:俸正杰作品中的“人文关怀”

王林:俸正杰的艺术价值始于“无价值”

高岭:俸正杰这几年新的贡献就在于他的“绿色”

鲁虹:俸正杰近期在艺术上的纠结比以前更纠结

朱朱:有勇气的艺术家应该要突破作品的样式化

 

 


【编辑:易小燕】

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