2009年2月27日—3月5日，上海多伦现代美术馆将举办“进化?”广发当代艺术展。本次展览由上海多伦现代美术馆和《国家美术》杂志联合主办，并得到了广东发展银行的大力支持，此次参展的艺术作品出自成都、杭州、广州、上海四地的十多位当代艺术家之手。他们大多具有良好的学院背景，更可贵的是，这批南方当代艺术家对艺术有着近乎宗教般虔诚的信仰。他们没有被市场所左右，一直潜心探索自己的艺术道路，并形成了各自成熟的艺术面貌。近两年，主办方通过走访、比较、筛选，最后圈定此次参展的艺术家，他们无疑是成都、杭州、广州、上海四地最具代表性的当代艺术家，代表着南方当代艺术新的发展方向。经过近半年的精心筹备，在金融危机、市场低弥的当今，中国当代艺术将以精品和实力说话，推动艺术前行的将仍然是艺术作品本身所具备的能量。让我们更为冷静客观地评估中国当代艺术，就如同此次展览的主题——“进化?”答案、疑虑或者思考、欣喜值得我们每个人细心品味。
2008年末，贝拉克•奥巴马当选第56届美国总统，成为美国历史上第一位黑人总统。这一历史的伟大进步向全世界发出了一个强有力的讯号——“改变”的时代已经到来。在过去的一年里，中国人历经灾难与荣耀。2009年会是恢复经济的变革之年，走过风雨30年的中国经济巨轮将在风浪中驶向未来。紧接着的上海世博会又会吸引全世界的注目，想象一下黄浦江畔那如水流溢的世博会建筑，让人不免对新时代充满期待。
在所有学科体系内——“变化”是永恒的关键词。一个多世纪之前，达尔文在《物种起源》中提出：“个体的微观变化经过长期积累，将引发物种的宏观变化”。从六十年前的新中国美术，到二十多年前的’85美术新潮，再到新世纪以来我们所看到的正在或已经成为中坚力量的年轻艺术家，个人与环境的相互选择不断写就新的艺术史。
为某个时代的艺术风格归类早已成为艺术史家的份内工作，而从事这种为艺术写史的工作的人也被分门别类。这符合事物发展变化的基本规律，也印证了达尔文所提出的进化论。在Helena Curtis 和 N. Sue Barnes的《生物学》（第五版，1989 Worth Publisher，p.974）中，我们能读到关于“进化”的如下解释，“事实上，进化可以精确定义为：一个基因库中任何等位基因频率从一代到下一代的变化。”认识到这一点非常重要。这意味着：进化是在一个种群中导致延续多代的可遗传变化的过程。这是对于进化的有效科学定义，它可以用来区分进化与非进化的类似变化。这贯穿着“物竞天择，优胜劣汰”的思维模式，残酷而真实。人类成为生物进化最大推动者，改变是一种进化。但另外一些生物学家则认为，这种变化是表面的，如果找不到在遗传特性上发生改变的证据，就不能称之为进化。变化不会停止，优胜劣汰依然在进行。此次参展的艺术家看起来已经从自身的“局”变阶段中走出，却始终处于当代艺术史“进化”的大局之内，并随之运转变迁。
进化论仅仅是一种理论。它既非事实，也不是科学定律。无论哪一门科学，依靠间接证据来说明问题都是司空见惯的事情。自然选择陷入了循环论证的怪圈：适者生存，存者即为适者。进化是不科学的，因为它既不能验证，也无法推翻。它所涉及的物种变化都无法观察到，也永远不可能重现。连生物学家彼此间都存在各种分歧，这说明进化论所依据的科学基础根本不牢靠。进化论无法解释生命最初是如何在地球上出现的。
同样，艺术也有“进化”么？艺术也能“进化”么？海德格尔关于艺术问题的探索是以对存在的思考为基础的，他把艺术所有的问题转换为艺术何以显现。他断言：“艺术在艺术品中现身。海德格尔认为作品的被创造性地存在于真理的本性之中，真理的本性是敞开和建立，作品的被创造指构成作品本身的形象或结构形态，“去创造即导致某物出现，作为显现的事物，作品成为作品乃是真理形成和繁盛的一种方式，它全然依据真理的本性。”纵观中外美术史我们又难以发现艺术的进化。
此次展览或许本身就是质疑、答疑和再质疑、再答疑的过程，或许就是寻找问题、解决问题和再寻找、解决问题的进程。在绘画样式、视觉趣味、绘画性、图像主题等多方面的全新发现，站在更为理性的角度上对中国当代绘画的艺术水平进行更为合理的评估。此次参展的艺术家大多都有良好的学院背景，这可以帮助他们认识自我。善于梦想是他们大步向前、特立独行的坚实基础，艺术是他们的唯一信仰，而信仰的力量更成为他们继续前行的巨大动力。希望这次展览在带给我们不凡视觉盛宴的同时，也会引发不同寻常的艺术思考和新的艺术方向。
【编辑：霍春常】
