由于时间关系，叶放的威尼斯国际大学(VIU)中国园最终会在明年完工，参加明年的威尼斯建筑双年展，这次6月2日开幕的“给马可波罗的礼物”的展览，他参展的则是一个装置，名字叫“礼堂”，既是礼物，也是对天堂的想像，还是“礼学”的空间。
“中国热”梅开二度
叶放指出：18世纪欧洲出现过“中国热”，高峰时以造中国园林为时尚。当时所谓的“中国园林”，实际上只是搬用中国园林的一个符号，比如一个塔、一座叠山，或楼台亭阁等，放在他们的西式园林里作为一种点缀。那些艺术家或设计师都是从传教士与商人的二手材料入手，再凭自己的想像来造园的，表达的是对中国的想像与记忆。
他说，19世纪中国也出现了“西洋热”，如建造圆明园。但这种“西洋热”到鸦片战争后就停止了。今天，中国热与西洋热再度出现，意大利人要我在威尼斯造这个新园子，也就是VIU中国园，是一件非常有趣的事。许多人把中国园林只是看作一种建筑加园艺的样式。但叶放却认为，按中国传统的解释，园林是一种气质、精神，所以园林是当代的。虽然建这个园林是为了圆马可波罗的梦，但它却是当代中国人理解的园林。
“礼堂”重构礼制空间
叶放介绍，正在建造中的园林占地600多平米。组成园林的山石、建筑和花木，山石是太湖石，空运过去;建筑也在中国建好后运过去;植物则选当地的，因为18世纪中国热时已经有过中国植物的大量移植。
而这次参展的“礼堂”，则是将一间会议室装置成一个典型的中国式礼堂，叶放作了如下的描述：北墙设匾额对联，其间借拱窗海景为中堂，东墙、西墙设水墨立轴，上绘VIU中国园之鸟瞰。北墙下设供桌条几一只、花几一对、书架一对上置《中国园花木册》和《中国园山水册》，及六角半桌一对。画下一侧设六角茶桌和六角茶椅一套，另一侧画下设书桌书椅一套。南墙设一几两椅两套，东西墙下设六角半桌一对。礼堂正中设VIU中国园的模型。
他指出：礼代表了中国传统文化的核心重点，是礼节仪式，更是宗法制度和道德规范。礼堂是礼义场所、礼制空间。马可波罗在游记中称中国的江南一带“处处景色秀丽，让人疑为人间天堂”。在他看来，“天堂”就是“豪华的花园”。可见园林就是马可波罗笔下人间天堂的中心。于是，也成为了礼的中心。
【编辑：张瑜】
