保利春拍：乾隆御制青玉填金十六应真玉册2070万元成交

本品一函八牒十六版，长方形，用黄色绫子包边，装饰成册页形式；各版以青白玉琢刻罗汉图，刀口填金。玉版呈天青白色，皎洁无瑕。每一页布局相同，左侧为罗汉形象，右侧为乾隆御题隶书赞文。其前后页由木板合并精雕一正面蟠龙如意云纹，及双龙拱珠纹，中部木签，刻隶书“御制十六应真玉册”。此件玉册保存有原装函套，函套装裱黄地锦面，打开为平面型，折迭而成六方套匣，交迭处有花牙样相咬，不易散开，是宫廷套匣装帧的主要形式。整器色泽柔和，抚之细腻密致，香气幽淡，雍雅之中透出一派佛家的祥光瑞气，脱略凡格。内页为八块裱过的硬质木板，中间各镶嵌一块青白玉，玉片两面各精工刻划一尊罗汉图像和一首八言绝句的诗文来描述其特征，全册共计有十六尊罗汉像；并在刻划的阴线内填上金粉，使之线条能更清晰明亮。

这部《御制十六应真玉册》，所述十六罗汉应为西藏佛教系统的罗汉，罗汉信仰传入西藏受中原佛教的影响很深，关系也密切，但与中土的系统不尽相同。其排列顺序为第一阿迎安几达尊者，第二阿资达尊者，第三拔纳拔西尊者，第四嘎礼嘎尊者，第五抜杂哩逋答喇尊者，第六哈抜达喇尊者，第七嘎纳嘎巴萨尊者，第八嘎纳嘎喇錣杂尊者，第九抜嘎沽拉尊者，第十喇乎拉尊者，第十一租查巴纳塔嘎尊者，第十二毕那楂拉哈抜喇錣杂尊者，第十三巴纳塔嘎尊者，第十四纳阿嘎塞纳-马恩省-马恩省尊者，第十五锅巴嘎尊者，第十六阿必达尊者。每一页画面纹饰清晰，罗汉面貌奇异高行，刻划传神，工匠以刀代笔，表现出极高的工艺水平。其制作方法难度极大，首先以毛笔将图案描画在玉板上，再以坚硬的工具—“金刚钻刀”、“昆仑刀”或玛瑙等工具，直接在线条上来回刻画，故在阴刻在线用放大镜观看有刀具来回刻划而成的“游丝毛道纹”，代表了清代乾隆宫廷玉器的最高水平。

清帝乾隆，笃信佛教，在紫禁城内开展了大量佛事活动，制造、绘制了大量佛像，法物及佛事图画，且诵经祀典、着文写诗，其文其诗，是清代宫廷文化的重要组成部分，也是中华文化的重要组成部分，记载这些诗文的物品，多为清代宫廷遗物珍品，此件玉册便是清宫重要的佛教文物。