绘画的创造性及客观地再现自然，强调诗的灵感的被动作用，并揭示通过理性、道德或美学考虑的积极控制等都是反天才论，新艺术思维的美学结构，来自一个事物，这事物自身没有意义、没有主题，从人间逻辑的立场来看绝对没有说出什么来，内部那样强烈，痛苦和快乐，以致被迫画画，像极渴的人见到一水洞，迫不及待地一头扎进去。每个物体都有两个视角，平常的视角，这是我们时常的看法，也是每个人的看法，而另一种是精神的形而上的视角，它只有少数的个人能在洞彻的境界里和形而上的抽象里看到。画面的叙述不再是它外表形象里表现出某种事物和形体，而是诗意地叙述远离它们和它们的物质形式对我们隐藏着的东西，它是逻辑意义上的无意义。它不应有山水画、花鸟画、人物画的称谓，而只有画面——对象——画面。
你是什么？我是什么？ 常令我苦恼，它们不停地追逐着我，这些“问号”在我的画面中扮演着某个角色。绘画的全部目的就是自我享受，也是最高形式。现实与奇迹，生命的奇迹是实际的信仰，它具有一种野性，常立生与死之间，从深刻而美的线条中处处可见到忍受和负担可怕的命运，把它描绘出来，将护卫着一个人来反对死亡、穿过全部凌辱和羞辱来画自己的画，把自己内心存有的形式表象挖掘出来，从这个诅咒的苦恼里解放出来，将是一种享受。我憎恶感伤而使意志坚强，抓住生活中不能说出而又使我震动的东西，当内心燃烧着某种激烈的情感时，我的嘴就闭得更紧，意志就更冷静，于是去画，去表现，去压制那令人颤抖的东西。
【编辑:叶晓燕】
