天堂之二

　　《教堂，1991》

　　1991年塞拉诺完成了他的《教堂》系列。“《教堂》系列与《三K党》一脉相承，因为画面上的人物都是穿长袍、戴兜帽的。在我的印象里，不管什么时候，凡是这种装束的人都在装腔作势，显示他们本身并不具备的力量和权威。我曾对一个人说过：‘这行头看上去很像是起源于古代皇宫中神汉的长袍，’这人说：‘它是……这些人把自己看作是神职身份，与三K党的类似于神职形象完全不一样。’为了探究这种所谓的神职形象，我走遍了意大利、法国和西班牙，以及人们常提到的一些教堂。我还想拍摄这些教堂的内部。”

　　同样，宗教肖像在塞拉诺的日常生活中扮演着重要角色。“看看我的住所，我都快变成了教堂的象征了。我喜欢教堂的那种美，我喜欢教堂中的那些摆设，为了欣赏这种美我很乐意去教堂，我想在我的照片中探索我对宗教的这种迷恋。一个艺术家如果没有自己的痴迷之物那他（或她）就什么也不是，而我恰好有我自己的。”

　　在《教堂》系列中，塞拉诺弱化了背景，意在将被摄者从环境中分离出来。他自己解释这种作法是：“与《停尸房》一样，这就是教堂中特有的背景，这种感觉就是在教堂里的感觉，在我的这些照片中，四周寂静得哪怕掉下根针都能听见。这也正是我喜欢将我的拍摄对象置于模糊的天空下拍摄的原因——我想抓住这种寂静感。”在他后期拍摄的一系列作品中，这种模糊的天空成了最重要的图像要素之一。

　　《停尸房》和《欲望的对象，1992》

　　1992年，塞拉诺开始拍摄停尸房里的尸体，并在《欲望的对象》系列中拍摄了大量轻武器的形象。有一个采访者向塞拉诺提出了这样一个问题：你是否对死亡非常迷恋？对此塞拉诺解释道：“你知道，我迷恋的反而是人的生命、是什么东西促使人们的生命如时钟滴答般地运行，以及一切与这相关的基本问题——性、宗教、死亡。对我来说，问题不是‘为什么拍摄死亡’而是‘为什么不拍’。我想除了我的好奇心外，我还有一项巨大的幸运——进入停尸房并不是件轻而易举的事，为了能找到一个允许我进入的人，我费了好几年的工夫。”