樊建川

　　樊建川总是以“我说这些，就是希望大家都去看我的博物馆”作为讲话的结尾。

　　不同于陈光标的高调，樊建川无时不刻的宣扬着自己的博物馆的高调往往被诠释为四川汉子的率真和豪气。

　　高调当前，往往始终是争议不断的。然而樊建川“逃过此劫”，也许是因为他的高调中坦白了他的目的，不留空间容人对他行为的原始驱动力做各式的怀疑。

　　他说：“如果可以，我想永远当一个收藏者。”他是个在公众前干脆利落到透明的人：他就是喜欢收藏，就是要用收藏的形式记录历史、记录这个时代，他就是要大声的对大家说：我的某博物馆绝对称得上全国第一，绝对值得一看，希望你们都来看。建博物馆做收藏是他个人的爱好，但又不仅仅是个人爱好展，而是一个对社会对历史对大众有意义的思想成果。他建立的国民党博物馆，川军博物馆，美军博物馆，战俘博物馆等，解释了很多，用事实还以一些不为人知的事、一些被挤下历史舞台的人理应所得的历史地位。他说文革博物馆是一定要建的，只是看历史需要焦距；他说要为地震死难者做面部浮雕以作纪念；他说希望以历史呼吁未来，警示未来；他说很高兴他的博物馆能影响社会，影响民众，影响社会决策……他以他的方式思考了地震，为什么5•12地震伤亡如此惨重，让地震中的收藏品来给世人一个答案吧。

　　他说：“我一辈子没学过艺术，我不懂艺术。”然而已经有人将他定义为艺术家了——樊建川是个观念艺术家。不管有意无意，樊建川将自己的个人爱好发挥到了影响社会的高度，他建立了一种客观的历史观，一种正视事实的历史观。坚持收藏的意义已经远远超越了坚持个人爱好的意义。大众能从他的博物馆里得到什么？社会能从他的博物馆得到什么？历史能从他的博物馆得到什么？事实会说话。

　　他说：“未来社会的构造，应该是在我们十三亿人口中有八亿艺术家。”这份纯真的理想主义不是属于艺术家又是属于谁呢？没人能给艺术家定位。
 

【编辑：海英】