向京：说实在的，在中国社会，有一种普遍的价值观，实际上是很强大的。其实我也没想做多么伟大，真的想改变什么，但是至少现在比较有意识的或者更加自觉地去希望呈现更多的一种展望，或者是一个主体的价值观，不一样的价值观，是一个某一个角度。世界上有各种各样角度看的，我希望我能提供一个哪怕是小小的，并不重要的，可能是无力的，但是至少我有必要说出来这样一个价值观，或者这样一个声音我有必要说出来，这样也许大家一看：哦，其实这个世界还有另外一个样子，你可以这么去看它。其实我在这些作品里面，我很想说表达某一种所谓的善意的东西，因为我一般做单个人的，就跟自己待着的状态，但是我现在在这些作品里面做群体的，或者人和人之间是有关联的。

　　杭春晓：刚才向京自然的把她所关注的一些价值观和存在的方式表现出来。如果向京把过去的一些作品展览呈现出来，在我脑海中实际上存在着三个形象，一个是巨大的，有压迫感的主体，发现女人是这么强大，扑面而来的感觉。还有一种状态是很亲切的，少女带有一种羞涩的。还有一种几个人围在一起洗脚，几个人一起交流，可能是你理解的女人的样子，这几种形象都不是我想象中的样子。

　　向京：我要反问什么叫我们理解的女人的样子。

    女人不是被审美的，是被看的

　　杭春晓：包括今天很多世界对女人的描绘，为什么要选美，肯定不会选很庞大，很硕大的女人说是美，包括唐代女人讲以胖为美，如果仔细看唐代末史的绘画不是胖为美，是转折性的美丽，你看古代的宫女腰都很细，但是在向京作品中我们看不到类似这样的女性形象，要么是自我沉浸状态的，或者是无所事事，无所交流的状态，难道这就是你想要表达的形象吗？

　　向京：首先我做的女孩都很感人，可能这个美不符合一个庸俗价值观，就是一个通俗审美吧。你对我的形象我做出来的人物的排斥可能也在于只是审美层面上的，我只是想说：女人不是被审美的，是被看的，是在那儿自己存在的，而她任何一个样子，或者任何一个存在都有它自己的价值，自己的尊严，是这个意思，不管她长得什么样。我想表达一个人生存一个基本的看法。

　　杭春晓：讲到这里，实际上向京所阐释的是每个人生存在世界上的状态，可以更引起我们关注一些。

　　向京：而且每个人应该站在自己所认定的人生态度和价值观里面，不管我自己活着，还是做艺术的活着，我一直还排斥大家一种趋同的东西。当代艺术发展，为什么一定非要麻烦手工去做，甚至每个人的样子做得不一样？其实题材本身更像小李讲心灵状态，其实完全可以做得更符号化，更抽离，意义更清楚，但是之所以做各种各样形象的细节，就想表达一个观点，一个态度就是说：我尊重每一个局部的、个体的存在，这样一种状态，这可能真的是很根本的，不管将来继续做女人，还是今后换做其他的。做一棵树，做一个动物。

　　杭春晓：关注他自身的状态。

　　向京：他已经有他存在的意义了。