完全没有这个意思，作为刚刚发生的艺术品的价值，任何人不敢或者也没有资格来评判说：这一类作品就是中国艺术发展的未来，因为这不科学，比如在印象派刚刚被发现和被展出的十九世纪末，在当时的法国不会、同时也不可能有人站出来寓言随后发生的立体派，更不可能预言世界艺术的中心会从巴黎转到纽约，我想，再聪明的哲学家或艺术批评家也没有这种能力。尤其是在这个“艺术上的后历史时期”，我们更加没有了方向，更没有能力来预测将来会发生什么。白兔收藏有自己选择的时间段；也无意否定之前发生的艺术现象；中国的政治环境及民主意识的完善还有很大空间，但中国人在生活方式的选择和精神生活的空间都在不断的扩大，因此，在艺术上所关注和牵涉的范围也发生了变化。今天判断一件好作品的前提不一定是唯“政治的正确性”为首要，艺术家更加自由的选择他们自己感兴趣的领域，这本身就是艺术家创造力的解放。西方很多展览组织者在不了解今天中国的情况下，宣传和展示的许多还是十几年前那些“政治的正确性”为首要的绘画作品，就连中国艺术界都觉得厌倦了。形成这种情况有多种原因，其一，很多西方人对今天中国社会的变化了解甚少，或者在感情上还没有接受今天中国的变化，仍然对“政治的正确性”的作品产生共鸣；其二，有些西方收藏家过去购买了许多中国艺术家的绘画作品，他们利用自己的能力在媒体上疯狂炒作造成误导，其目的是使自己收藏的作品升值，再把这些藏品以高价出售给没有什么判断力的新生中国富人阶层。白兔收藏的作用可以改变这些错误的判断，因为这些收藏品都是2000年以后在中国当代艺术中发生的新现象。白兔收藏无意在写刚刚的和正在发生的艺术史，而是鼓励在新的历史进程中新的和有价值的艺术探索。

 

 

 

 

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【编辑：石棱】