罗氏兄弟  《欢迎世界名牌》  1999年  漆画  66×55cm×12

　　艳俗艺术家熟悉20世纪的艺术历史，他们受到现代主义和后现代主义的熏陶，他们没有坚定的（或者先念的）理性立场，并习惯于语词的游戏。在他们的思想中，“媚”或者“美”并不说明任何问题；“娱乐（消遣）”或者“愉悦（升华）”与“低俗”或者“廉耻”不具备任何价值差异；作品中的形象和滑稽效果与“快感”或者“痛感”不发生粘连；没有审美评价，同时也没有道德评价，没有“功利”，也没有“审美”；没有“崇高”，更没有“恐惧”，没有“超然”，自然也没有“道德的仲裁”。例如艺术家徐一晖宣布自己已经成为一个“小众”，一个与“大众”有联系的俗人，“鲜艳的色彩、平庸的日常生活图像和经典的文化样式对我个人来说，并不那么重要，只不过在传统的批评看来，文化经验与日常审美经验同流合污了”。俸正杰（1968— ）的“婚纱摄影”系列作品，则以满街流行的“婚纱摄影”为摹本，试图嘲弄流行时尚。艺术家对那些把自己装扮成各种时代有钱人模样拍摄结婚照的人们，对那些模仿影视明星搔首弄姿的市民进行了戏拟和夸张。新人“幸福无比”的脸色被渲染成紫红，画面充斥着晃眼的银黄嫩绿，新人的表情和姿态，亲密浮华又僵硬可笑。

　　杨卫（1969— ）、王庆松（1996— ）、罗氏兄弟（罗卫东、罗卫国、罗卫兵）、刘峥、李路明都曾参与过艳俗艺术的制作。广州的《卡通一代》（黄一瀚）被认为是艳俗艺术中的另一种表现形态。

　　艳俗艺术是一段时间里的心理状态的表征，有趣所有的价值体系已经丧失，对真理的追问已经终止，艳俗艺术也意味着现代主义运动的彻底消失，意味着可能性的彻底敞开。

黄一瀚  《卡通一代——我们是一群长不大的孩子》  1998年  装置