放置-呼唤匿名者 2009-11-05 15:49:31 来源:99艺术网 作者:于硕 作者:于硕 点击:
或许是悲剧意识的沉淀发酵,让艺术家或人类学家奔走四方,搜集这些“无用”的生活器物,试图借此留住历史的记忆。

 

    地面铺得满满的,赤裸的镰刀锤子,横陈,无人。只有它们的把柄暗示主人的缺席,单调的沉寂造成“光天化日下的黑夜”(nuit en plein jour)(列维纳斯,E. Levinas)。然而,那是一种震耳欲聋的沉寂,无边的虚无弥漫起无遮挡的威胁和战栗。
缺席在场。存在的岩浆即时地从深处回潮,脉动的起伏愈渐急促,陡然立起的劳动者拾起先前用过的工具(还带着他们各自的气息),幽灵般地向山野逃逸,回归田园噢,锈红的酷暑和脸庞,铁灰的土地和眼神,挥汗如雨……


    毛同强的放置如同祭山祭水祭神灵的盛大仪式,以艺术家超凡脱俗的感召力,完成了另一种存在的呼唤,将被粗暴地挤压在暗影中的哑声的普通大众放置在光照之下,将他们从野蛮的匿名中一一请到台上,以本名叙述自己曾经的故事。观众,另一批匿名者,或许会恍然大悟,为什么“人民大众的力量是无穷的”,旨在挣脱匿名存在的宿命。


    或许是一种有意识的搁置,当人们决定停战的时候,就放下武器,拒绝的是战争,拒绝对生命的杀戮,质疑人为的仇恨,消解并不存在的“敌人”的幻象。法国雕塑家阿尔芒曾将子弹堆积起来,然后将作品命名为“圣诞精神”(Esprit de Noël)。毛同强在放置中完成了一个时代符号的解构:曾经是“圣火”般“神圣”的镰刀锤子不再象征“先进”,反倒是“落后的”,时间泥土汗渍沤过的,岩石钢铁块垒磕过的,钝裂缺损过时的,常被工具的主人顺手丢弃了。艺术家再现的也是一出未被“发展中国家”引以为鉴的现代化悲剧,疯了的发展主义者鄙夷地将机械文明、手工作业抛弃,将真实性隔离在虚拟的信息时代之外,扼杀了自然关系中的真性情。


    或许是悲剧意识的沉淀发酵,让艺术家或人类学家奔走四方,搜集这些“无用”的生活器物,试图借此留住历史的记忆。无以计数的弃权者的兵马俑,自此将沉睡千年。而哲学家告诉过我们,当人们逃遁无望,无奈地被裹挟在不生不死中,会索性沉沉入睡,以疲倦取代生命的抗争,但在躺卧的场所保持住存在的一隅之地。毛同强的工具沉郁地挤满了空间,却像回音谷折射出无限的虚空和漂移,呼唤那些放下镰刀锤子流落他乡的人们。没有应答,但有无限扩散的回声,它们追问着什么,方向或意义?属于自己的名字?


    祭奠仪式定然是集体的,感悟的回归却是每个心灵的。

                                                                                                                                               (08年6月2日东北师大静湖)


 

 


【编辑:丁晓洁】

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