美术机构的绝对化、任务化、功利化

    朝鲜的艺术机构与我们的基本相似，只是它比较单一，没有所谓的在野和体制内之分，清一色的衙门艺术，一直处于政治因素决定着艺术发展的状态，如朝鲜白虎会社、万寿台美术社、朝鲜中央美术社等机构都有着特殊的政治背景，譬如万寿台创作社就直属朝鲜劳动党中央宣传部领导，其下设11个创作团，以及为创作团服务的若干个制作团和一个美术展示场。在朝鲜，绘画工作是国家授予的职称，有人民艺术家和功勋艺术家等分级，各个创作团都由本行业的艺术专业人员组成。朝鲜政治利用主流绘画完全为政治服务，政治为主流绘画提供保护伞与荣誉，给予权力和利益，因此主流绘画可以说没有任何自主性。意识形态涉及价值和信仰体系。在中国，确立和传播意识形态的国家机构是宣传、文化、教育等党政部门。形象化表述意识形态，就要在艺术表现内容乃至形式方面服从国家政治的需要，事实上，在建国后很长一段时间里，中国的画家们除了听任强大的政治权力摆布外，难有其他选择，“文革美术”是其中比较极端的例子。改革开放30 年来，虽然主流体制内的艺术进行蓬勃热烈的发展壮大着，但曾经作为一股暗流的当代或现代艺术一直似暗流样发展和壮大着，以至形成今天蔚为壮观的当代艺术创作群体和市场，引起国外艺术界和收藏界的高度注目，更使体制内的许多艺术家慌了手脚……

    从创作手法上看朝鲜油画仍然处在作为一种通俗的视觉动员手段上，国家也需要运用这种方式来描绘“历史”，从而完成对“历史”的重新解释，因此朝鲜油画仍然局限在对理想主义的粉饰和描绘上，基本处于中国文革时期的“红光亮”风格时期，与中国部分继承写意的风格不同，朝鲜画几乎全部以写实为主，写实风格的水平和技巧甚至高于中国。朝鲜画在使用材料方面也有一定的特点，彩色材料用的是矿质和植物性水性颜料，底子材料用的是适宜表现柔和、细腻、鲜明的造型特征的纸，绸，布。中国的主流油画以现实主义为主，远承从新古典主义到库尔贝的现实主义，再到苏联的社会主义现实主义的创作方法，追求外在世界的视觉真实，包括历史的真实感和现实生活的真实再现。由于各个历史时期对“真实”的理解不同，导致了写实主义风格的多样化：有文革时期的革命的理想主义的真实、有乡土艺术的人道主义的真实、有古典主义唯美的真实、有“近距离”的世俗化的真实，也有调侃现实的真实，但主流是以歌颂和赞美为主的绝对统一。