Australian Curator Found Murdered
继2008年《工具》个展之后，2009年11月15日，艺术家毛同强新的个展《地契》即将在北京墙美术馆开展。同《工具》的表现手法一样，《地契》这个展览，也是将艺术家花几年时间从各地收集的各时期地契，集中起来进行展出……
《地契》装置现场
99艺术网：您在这次《地契》之前有一个同样非常重要的展览叫《工具》，当时也是对锤子、镰刀有一个收集，然后用装置的形式展现出来。《工具》的那些物件也好，这次的地契也好，您从什么时候注意到收集这些东西，想把它做成作品？
毛同强：《工具》那些物品对你生活的影响太深、太大了，出生的时候，你就开始接触到这些概念；镰刀、锤子、斧头，很小的时候看过的电影，《列宁在十月》、《列宁在1918》，大了以后你受的教科书教育，包括你经历的整个过程、社会推进的过程，都跟这些物件密不可分。所以说，它对一个人的影响是根本无法忘怀的。
99艺术网：《地契》这个作品您说是已经准备了三年。我想问的是这件作品的出发点，您是不是看到第一张地契的时候就想到，这个地契以后收集多了可以做一个展览？
毛同强：没有，第一张完全是觉得，挺好玩的，就收了，后来发现这是一个问题。
99艺术网：随着收集越来越多——
毛同强：然后就确定这是必须要做的一个作品，因为它的信息、它的含量，包括历史、政治、文化、经济，包括社会的最小单元、家庭结构的一个兴衰，包括他的苦难、社会的变迁，由小到大，含量太大了；再一个，我在表达文化，一个民族、一个历史，实际上重要的还是一个灾难史。这个灾难包括地震、战争等等，可能就是我最终要表达的，这是我所理解的文化。
99艺术网：《地契》跟灾难有什么关系呢？
毛同强：灾难有人为的，有自然的。这么多废弃的地契，在一个空间展示，它全部是废弃的。
99艺术网：这么说来，刚您提到了灾难，它是一种悲剧，当然我们不去说悲剧的一个基本定义是什么。之前一些批评家也提到，您的作品从观念来讲，从《工具》到《地契》，都有一种悲剧性的东西，作品像祭奠仪式似的。我们看到现在布置的方式，您做这件作品的时候，对这种仪式性的东西，有没有从主观方面强化这些因素？
毛同强：肯定是要有的，因为展览的方式，包括怎么摆放，包括它的数量，事先肯定都是很主观的。你预先要设计好达到的一个场景、一个效果，要给观众一个视觉上的冲击，包括心里上的暗示，也就是怎么让观众接纳。
99艺术网：有一部分（地契）是挂在天花板上的，这是怎样的一个考虑？
毛同强：这个就是视觉上的考虑。因为这肯定不是一个文物展，说到底它是一个视觉的展览。毕竟我不是一个历史学家，文物学家。
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【编辑：石棱】
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