中国当代艺术院将担任起中国当代艺术的发展使命，在追求当代艺术作品成就的同时，以中国当代艺术的整体研究及推广为目标，引领中国当代艺术向完备、有机、健康、多元发展。为推进当代艺术的国际交流，弘扬和发展具有中国特色的当代艺术做出新的贡献。

　　没有人能够因为这些信誓旦旦的言辞而彻底认为从1979年以来以“先锋”、“前卫”、“现代”和“当代”的名头的艺术取得了合法化的地位。尽管从那时起，党已经将工作的重心放在了发展经济上，但是，党没有任何文件说明：旧有的意识形态完全失效，毛泽东的文艺思想完全失效。没有任何法律文件表明艺术的自由具有彻底的合法性。罗中立在程序化的谢辞后面非常明确地表示：“中国当代艺术院的学术基点定位于以社会主义的核心价值为根本，立足于当代，秉承多元化的当代艺术的价值尺度，构建能体现时代创新精神和当代文化维度的价值评判体系。”

　　完全看得出来，这些措辞与美术家协会工作报告的语句没有什么大的差异。因此，人们很难说清楚那些开始接受官方管制的艺术家——尽管他们完全不需要国家的津贴——会有什么样的未来?尽管那些艺术家在接受采访时强调了坚持独立精神的重要性，但是，更多的年轻艺术家和批评家对这些艺术家的动机甚至艺术又一次提出了明显的质疑。

　　官方没有说出为什么可以将这些“江湖好汉”——中国人的习惯用词——纳入其中，美术家协会的官员也没有并且不可能对他们坚持的文艺思想与标准给予检讨与修正。没有谁说出“我错了”。可是，由于建设全球化时代背景下的国家形象任务的提出，由于那些在市场里拥有“天价”记录的艺术家强大的影响力与号召力，由于三十年来市场经济在事实上严重地瓦解了旧有意识形态的影响力，由于旧的官方艺术机构实在难以胜任对这个国家文化建设的推动，才有了这样一个各方拥有各自的立场却心照不宣地握手与言和——一个属于对姓“资”姓“社”不争论性质的意识形态问题的悬置，然而，那些强调批判精神的艺术家和批评家认为：这样的握手与言和没有什么实质上的意义。

　　文化部副部长，中国艺术研究院院长王文章在典礼仪式上这样说到：

　　当代中国风格流派的艺术探索都在艺术的当代性探索中以赫然的艺术成就做出了自己的贡献。中国当代艺术作为一个与中国20世纪80年代以来新潮美术相连的流派或风格概念，他逐渐集合起的一批艺术家，也作为当代中国在当代性探索中的一个劲旅，在当下的艺术创作中占有她的地位。中国当代艺术作为中国特色社会主义文化的一个组成部分，占有不可忽视的位置。