为什么是丑陋?方力钧敏锐地抓住了历史。不是别的，正是丑陋，以及由这丑陋引发的讽刺和虚空或许是那个时代的特征。在这样一个历史处境下，绘画的审美趣味再也不可能自欺欺人了。就如同80年代初，政治性抒情再也不可能自欺欺人一样。人们的内心深处被丑陋所塞满：这既是因为真善美的彻底破产，也是因为，历史确确实实是由丑陋和邪恶来驾驭的(甚至连马克思都承认这点)。长期以来，人们对此一直回避，甚至一直故意地掩盖这点――在绘画领域，丑陋被审美无限制地压制了，被驱赶到一个沉默的地带。方力钧在90年代初期的绘画，一下子将这种历史的丑陋核心暴露出来，让它呈现在光天化日之下，从而以绘画的形式直率地说出了历史的真相。绘画不再在抒情的轨道上跋涉，不再沐浴着人道主义的启蒙光辉，不再根据历史设置的骗局而起舞。这是中国当代绘画的重要一步：不再是根据宣传机器去绘画，也不再根据学术风潮去绘画，而是根据个人的历史感受去绘画。个人感受，终于潜入到绘画的核心了。它的内容即是，历史是被丑陋所讹诈，因此，要围绕着这丑陋而发出笑声。

　　正是这样，方力钧的作品打开了人们的视界，后来者趋之若鹜正是对此的证明。丑陋的光头形象，成为勾勒一个时代心理状态的典范：一种虚无，巨大的虚无，在这个光头的大张着嘴的面孔上透露出来。这个巨大的哈欠，在某种意义上，就是一种巨大的无聊感。人们在这里什么东西都抓不住了，在那幅画里面什么都没有，甚至连头发都没有一根!我们原来的激情没有了、理想没有了、人道主义也没有了，一个人实在无所事事的时候，就觉得困倦，就觉得生活毫无意义，就觉得了无新意。画面中引人注目的哈欠，就像一个巨大的黑洞。那是个什么黑洞?一个巨大的虚无主义的黑洞。虚无主义张着嘴吞噬了一切，将一切吞噬到无底的黑洞和黑暗之中。画面后方的几个人和他相互呼应，他们像是一些呆滞的木偶，完全没有任何的欲望、没有任何的感官、没有任何的念头。或者说，他们万念俱灰。

　　这就是90年代初的状态。它击中了许多人。在这幅画中，80年代结束了。一个呆滞而丑陋的的反面形象占据了画面的中心(这和罗中立的父亲是多么的不同)，困倦，乏力，孤独和虚无，在那个哈欠声中爆发。一个充满了激情，充满了挑衅，充满了理想，充满了反思的80年代，在这幅画中结束了;同时，一个犬儒主义时代也在这幅画中揭开了它的序幕，一个反美学的美学也揭开了它的序幕。

【编辑：张瑜】