我说的这一点是什么呢?就是说，我更加看重一种加法的方式，而不是说减法，绝对纯洁的方式。每一种文化发生变化，或者是每一种艺术创作发生变化的话，肯定是一种大家相互包容的结果。国家现在发生包容状态的时候，我们的前卫艺术圈变成了一种好似看起来很决绝的方式，但是这种决绝，它隔绝的东西未必就是坏的。我为什么经常批判宋庄就是在这里，因为宋庄这样一个地方，它在近几年的发展，你就会发现，有一些人的决绝的状态，正好使他丧失了一种发展的可能性。

　　比如说国家之间的文化也是这样的，美国的文化肯定不是美国自己的一种文化，肯定是各种文化的一种交融。前卫和所谓的保守，国画真的就保守吗?如果前卫艺术，那么书法在国画里面有很多的延伸可能性，当代创作的可能性在里边，我觉得在这里边，包括艺术研究院的成立，当代艺术院的成立，这些人不管真正地承认他们也好或者是怎么样也好，至少他进入了，他进入以后就会散发出一定的能量。散发出一定的能量以后，这些人就会施加影响，至少这个生效上，在姿态上，这种影响就是非常大的，否则不会引起这么大的争论。

　　至少有一些俗一点地想“原来做当代艺术还可以这样。”至少小孩不会因为他选择了当代艺术，他的孩子选择了实验艺术系，他的爸爸、妈妈就觉得没有希望了。我们学校也存在这个问题，实验艺术系是逃学的学生最多的，为什么?他觉得没有前途。为什么做当代艺术就没有前途?那么画国画，画卖得好就是前途吗?

　　付晓东：他这么说，我觉得明显表现出来这个提问者对体制，应该说他的印象里可能国家的形象很不好，所以他才觉得当代艺术的价值是这样的，逻辑是这样的，他觉得当代艺术这个东西是很好的，它和国家联系在一起，认为国家很不好，导致当代艺术也很不好。我觉得潜台词是这样的，所以才提出了这样的问题。

　　我觉得可能显得比较主观，首先这些艺术家创作不是为了获得国家院士的权力、身份，本身不是以一个外在的评判价值系统来坚持自己创作的系统的。实际上我想，这个院士，每个艺术家成为院士，这些艺术家自身也不见得一辈子就靠着院士的身份去吃饭了，他们该干嘛肯定还是干嘛的，这个对于他们来讲是一个来自于不同角度的承认，我觉得也无可厚非，当然没有什么值得拒绝的。

　　至于会不会有改变，我觉得几乎不会。因为这个事，对他们自己来说没有重要到这个程度。因为目前艺术院刚刚成立，它还没有成为一个非常经典的，非常有文化权力身份的，或者是一个非常有体制压迫性的机构。像现在这样的假象可能还不是特别成立。