元代(1279年—1368年)是中国第一个由少数民族统治中央政权的封建王朝，由于元初蒙古贵族废除科举制度，又将百姓分为蒙古、色目、北人、南人四等，南人最贱，从而造成江南文人“学而优则仕”美梦的破产。为吐露胸中的不平，文人以画寄托思想成为风尚，给元代绘画带来了以文人画为主流的重要转折。同时，元代南北一统，疆域扩大，各民族间的美术交流日益频繁，涌现出一批杰出的书画家。

　　元初以赵孟頫、高克恭等为代表的士大夫画家，提倡复古，回归唐和北宋的传统，主张以书法笔意入画，因此开出重气韵、轻格律，注重主观抒情的元画风气。元代中晚期的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四家及朱德润等画家，弘扬文人画风气，以寄兴托志的写意画为旨，推动画坛的发展，反映消极避世思想的隐逸山水，和象征清高坚贞人格精神的梅、兰、竹、菊、松、石等题材，广为流行。文人山水画的典范风格至此形成。

　　在文人画兴起的元代，绘画已发展成为文人寄托情趣的艺术。才气横溢的文人除画物寓意外，还写诗填词于画上，解释画意，抒发情感，典雅含蓄，意趣无穷;有的画家更为直露，索性摆脱诗词格律的束缚，信笔在画上题句跋文，直抒胸臆。书法或奔放，或秀逸，或朴拙，或工整，与绘画笔墨风格相融，起到图文互补、增强艺术效果的作用。此时治印多用圆珠文;闲章、名印，或白文，或朱文;形制或方或圆，或长或扁，或肖像，或形物;有的押脚，有的起首，在素纸绢绫上与书法黑红相映，虚实互见，赏心悦目，给绘画增添了妙趣不尽的书卷之气。

　　曹知白(1272——1355)元代画家。字又玄、贞素，号云西，华亭(今上海松江)人。同乡的明代画家董其昌称他为松江第一人。从小机敏颖悟，喜读书，好黄老之学，家中藏书数千卷。处世极有见地，23岁时参加吴淞江疏浚，所献填淤成堤等建议很有成效，为主办官员器重。至元年中被荐为昆山教谕。这简直算不得为官，他显然极不满，拂袖辞去。从此再也没有做官。家中殷富，不愁生计，于是归家隐居读《易》，匾其所居为“常清净”。但实际上难以清净，他非常好客，家筑园池，常邀集文人墨客，论文谈玄，援琴觞咏，所谓“风流文采，不减古人”。

　　曹知白是元代浙西以招徕文人墨客而闻名的乡绅。赵孟頫、邓文肃、虞文清等是其常客。而从曹知白传世的画作中，可以显而易见地看出赵孟頫对他的影响。曹早年师冯觐，结识赵之后，受其影响，趋向李成、郭熙，同时也旁涉董源、巨然。因此他壮年的画大都以李、郭画风为主，笔墨雄浑苍润，至晚年则融入董、巨笔意，渐趋简略平淡。

　　本件曹知白《漥盈轩》图卷作于至正癸未仲春(1343年)，纵二五.五公分，横二九九公分，曹知白年71岁，晚年的曹知白寄情书画，笑傲江湖，居于清净斋中宴请四方宾客，此幅即为曹知白为好友沈仲章所作的一幅山水长卷，作者自题：至正癸未仲春既望云西老人曹知白为仲章沈君画于常清静斋。画面平远构图，开篇水天一色，茫茫不着边际，远山用没骨法平涂，水边杂草丛生，岸上几颗古树凸显了岁月的年轮，古树与巨石相得益彰，与开篇不同的是中间一段的近景画家用特写的手法，描绘了高山、苍松、流泉飞瀑、山间亭桥、茅亭高士，画法用笔老练，无拖泥带水的迹象。然而最能起画龙点睛作用的，是历代流传的鉴藏家们的收藏印记。如鉴藏印：项元汴印(朱)、子京父印(朱)、程氏伯奋(白)、六湖书画之章(白)、约(白)、宝山书屋(白)、六湖(朱)、芝龄曾观(朱)、载南(朱)、竹垞审定(朱)、程琦印信(白)、绿筠清书(白)、宝(朱)、墨林山人(白)、文彭之印(白)、曾为索佳氏约斋所藏(朱)、归鸿楼(朱)、可奄甫子五十以后所观名迹(朱)。本幅经元，入明清，历代流传极为有序，鉴藏家均对本幅山水卷作出首肯的题跋。

　　本幅最初经明朝书画鉴藏家金琮收藏，金琮得到本幅后欣然题写卷首“漥盈轩图金琮”，并与画幅后面题写诗文题跋：门前云影接天光，活水源通半亩塘。金琮收藏后又经文彭、项子京、陈继儒、朱彝尊、吴荣光、罗六湖、潘德畲、宝奎、吴大澂等收藏并题签。原为天籁阁海山仙馆潘德畲旧物后改约斋收藏。书画收藏大家程琦购得此幅后将其入藏萱晖堂，并著录于《萱晖堂书画录》，程琦，字伯奋，号二石老人，又号可庵。斋号双宋楼、萱晖堂、奎章阁。安徽合肥人。著有《萱晖堂书画录》。旅日侨商，古物鉴赏家。程琦本人亦详细注明本幅鉴藏情况，为本幅三段的长跋起到画龙点睛作用。

　　本幅传世曹知白《漥盈轩图》卷将于2010年1月8日在北京京广中心的万隆09秋拍现场。

【编辑：虹汐】