时间：2010年1月31日下午3点半
    地点：《艺术地图》杂志社
    采访人：崔付利（99艺术网）

      99艺术网：朱老师，您好。我们最近正在做一个有关“80后”的专题，随着2010年的到来，80后也开出出现了30岁人群。“80后”们目前已经成长为中国当代艺术中不容小觑的一支新生势力。但“80后”艺术以近乎“清一色”的绚烂笔调、拒绝沉重的游戏化表达亮相后，旋即被评论家斥为是“垮掉的一代”，请您谈下你的看法以及分析下“80”后艺术的现状。    

    朱其：可能有两个缺失，一个对80后来说是一个需要弥补的局限性；一个是我们这个时代政治意识的缺失。好像现在大部分人都感觉我们所在的时代没有政治了，就不再存在政治控制和意识操纵，但实际上还是存在的，只不过那种直接的意识形态和日常表达的限制没有了，或者是对你直接的生活方式的限制没有了。但可能政治就躲在资本和消费的背后，可能操纵你的生活方式，甚至是你的思想意识，如果不意识到这一点，可能会使我们的很多艺术缺乏一种内在的力量。  

    第二，可能是一种阅读的缺失。因为这代人从小到大对有电子阅读很感兴趣，比如说网络或者是电子产品的游戏，缺少一种真正的阅读。如果你需要去追求一种思想和一种精神力量的话，其实是跟阅读分不开的。当然这个也不能怪“80后”自身，它是近二十年中国政治和经济环境影响下的一种产物。我们整个教育和社会文化，一直是鼓励大家去娱乐和消费，但并不鼓励大家去思考我们的政治和文化现实中的问题。  

   
    可能这个时代提供了更多的电子产品，和以电子产品为核心的生活方式。所以，这也促使这代人好像对阅读不是太有兴趣。

   
    99艺术网：伴随着消费主义对社会文化生活的侵蚀，中国当代艺术通过反复低层次的复制、市场上的包装炒作泡沫，从本质上与“超级女声”一同构成了娱乐致死时代中大众文化狂欢的一个戏码。您觉得“80”后的价值观是如何判断的？

  
    朱其：其实有一些最基本的价值观是不会因为一代人而改变的，要强调一种精神的创造，需要在社会的公正和正义形成中的，包括我们要追求一种更深刻的生活。我想这个基本价值，不会因为上两代人到下几代就不要了。如果是作为一个小市民，可以这么选择。因为上一代人，其实大家变得沉重是因为时代被迫，大多数人或者是大多数小市民，不希望过得太沉重，希望快乐。因为时代“被沉重”了。当然这个时代，可能给大家提供了可以轻松愉快的生活，但是我觉得一小部分人，如果这个民族的一小部分精英，包括未来“80后”也需要有一部分精英，如果这些精英也去追求这种不能承受的生活，这是很可怕的。 

    另外，我也不认为大家真的一定能够每天轻松、快乐。因为我们中国政治和资本的垄断统治，实际上给每个人都造成了一个极大的精神压力，这个精神压力，我觉得不不亚于上两代人，甚至有些方面比上代的精神压力更大一些。所以我觉得这代人寻求轻松、开心、快乐，更多的是一种愿望，并不是说每代人真的是生活在轻松、开心、快乐里。这个时代当然能够给大家提供一个释放渠道和手段，但是我想轻松、快乐、开心不是目的，有时候可能人有一些更高的、关于自由和解放的需求。自由和解放，不等于所谓达到的幸福感，不等于每天轻松快乐，好像现在这代人对这个区分不是太明显。 

   
    99艺术网：您当时策划“青春残酷”展时候，可以说将许多“70后”的优秀艺术家发掘出来，那您觉得“80后”和“70后”艺术家在价值观上有什么不同？因为我觉得这两代人跨度不是特别大。

    朱其：我觉得大体好像没有什么不同，尤其是在两个方面特别相像：一是这代人所谓的寻求一种个人化，但是这种个人化实际上是有一定误解的。因为你不能把一种自我感觉或者一种思想和思考的自我程序当做是一种个性，实际上可能“70后”，“80后”更多地是有自我，但是不一定有个性。每个人都好像不看别人写的书、不听别人的观点，也不看别人的作品，只是按照自己脑子里或者心里编想的东西去做艺术或者是去表达，但实际上最后表达出来的东西是一模一样的。因为接受的信息和生活方式都是一样的，导致最后出来的东西也是一样的。我把这种情况叫做“有自我，无个性”。当然我觉得大家往往把自我当作个性，这是有区分的。

   第二，因为五、六十年代的两代人，整个主流社会处在一个相对保守和物质匮乏的时期，大家更多地是寻求一种另类的或者是一种跟主流社会保持距离，跟主流社会的文化形态有差异性，寻求这样一种差异美学。