李博：80后一代就像实验品小白鼠

　　生于80年代的李博一直以来以情欲作为其创作母题。李博的新颖之处在于：以材料代替画笔，无论是细腻的线绳还是晶莹的珠片，都成为他塑造人体的元素，成为表扬人欲的注脚。美好的身体，美好的情欲，借由美好的材料构成了美好到让人欲拒还迎的作品。善于在艺术史中不断发掘新闪光点的李博，运用了古典的木刻版画的技法和现代的丝网印刷技术，为我们带来对于情欲的独特感受方式——在张扬充满力量的粗犷线条下却有脉脉温情和丝丝暧昧流浪，让人眼前一亮。99艺术网本次关于80后艺术家的专题中，就时代与艺术家的主题对李博做了个访谈。
 

　　80后艺术家：关注未来
　　
　　99艺术网：我们现在做一个有关80后艺术群体整体状况的专题，覆盖面包括艺术家和批评家，我们选了些个案，将贯穿起来整体地分析。现在挑选了一些绘画，装置、雕塑的艺术家，您是80后绘画这方面的代表，所以想跟你聊一下，从您的作品本身出发来谈一下你对80后的一些认识？上次我去你的工作室看了。
　　
　　李博：还没成形呢。
　　
　　99艺术网：是以一些女性的身体为主的，当时怎样想到创作这样一系列的作品？
　　
　　李博：现在包括好多宣传，都会从表面上看，觉得我那个是情色或者怎么样，就觉得那种是单纯的情色或者是私秘空间的东西，其实我本身出发也不是这样的，你像身体，不管身体还是什么，比如一张桌子，也都是自己感兴趣的那么一个物件或者是符号，我觉得80后大部分还都在探索一个关于未来的事。这个未来是从自己出发，去看，就是以小见大，就去看一个整个社会的发展。
　　
　　99艺术网：这两年卡通、新卡通普遍出现之后，大家都在讨论80后，包括我本身也是80后的，都在讨论由于缺乏对历史的宏大叙事的关心，他们不关注社会问题，而是更多地和80后的成长背景有关系，像那种游戏的语言，包括爱情、网络都与这些有关，所以好多批评家评论我们这些80后是垮掉的一代。
　　
　　李博：回五、六十年代。
　　
　　99艺术网：美国五十年代的时候，杰克·凯鲁亚克写了一本《在路上》的小说，就提出了垮掉的一代。所以咱们作为80后，你是如何评价他们对我们的评价——垮掉的一代？你是什么看法？
　　
　　李博：我不太了解好多艺术家的内心世界，因为虽然看过他们的作品，却也没有机会去深聊。如果要是说从我自身来看，其实我还是关注未来。我做这些东西，他们说是情色，其实我挺不愿意的，但既然这么说了，可能也是会有某方面的原因，就会这么说。因为刚开始我是从一种私密的空间来开始去寻找我自己的一些东西，慢慢再找，就可能是有一种对未来的消费，还有就是未来的一种文化，因为这种人体的符号，其实还是挺敏感的一种符号。但是这种挺敏感的符号，它里面又包含了人，这个社会，中国这个社会，怎么解释好呢？说得直白点，也别太学术。这么说吧，也是一种对思想的理解。
　　
　　年代生人：60、70、80、90
　　
　　99艺术网：咱们这个采访和聊天差不多，就是从生活聊，毕竟大家都是80后，共同语言还是比较多的，你是哪年毕业的？
　　
　　李博：06年。
　　
　　99艺术网：你从央美毕业的？
　　
　　李博：对。
　　
　　99艺术网：毕业之后一直坚持架上绘画的这些创作？

　　
　　李博：就是综合材料和装置，都结合在一起，然后有画。
　　
　　99艺术网：因为我觉得06年毕业之后到2010年，你取得成就还是不小的，包括这两年在市场上也是挺好的。前段时间你也在现代画廊做了一个展览，你就谈一下这两年毕业之后，生活以及艺术创作上大体的状况。
　　
　　李博：如果我要做东西的时候，就是生活还是那种挺有规律的，每天早晨起来该干什么还干什么，就是做东西，其实挺定点儿的，就像工作一样。
　　
　　99艺术网：因为我觉得你也是比较活跃的，认识了好多朋友，这些朋友可能也有60的，70的。
　　
　　李博：都有，90的都有。
　　
　　99艺术网：你认为咱们这一代，包括和60、70、90这些，在价值观上跟他们有什么明显的不同吗？
　　
　　李博：像60、70那种，其实60年是受整体社会的影响，他们的那种观念挺深的，比如说红色的，其实慢慢就越来越自我了，70就是伤痕，到了80，现在也不好定位是什么了。因为大部分人都定位在卡通上了，但是我觉得那种卡通还是挺片面的，因为我这种人，我从来不看漫画，我从小就不看漫画，也不玩游戏机。我对这个东西，我可能也算挺个别的那种，我还是关注自己的生活和社会的一种关系，就是我的生活肯定是社会的一种反应，我一直关注的就是这些东西。