董洁《遥寄吾爱》 行为

　　99艺术网：你行为作品带着强烈的女性情绪色彩，它们跟回忆、情绪、爱情有着不可分割的联系。对于你自己的作品你是如何来解读的？

　　董洁：不只行为作品哈，几乎我所有的作品都是站在一个女性的角度对自身存在进行思考的结果的体现。
　　我做作品时总想着：“有故事的人会懂”。结果事实证明，每一件作品得到女孩子的共鸣多些，或许是她们与我有着相同的经历，而我说出了她们的感受的缘故吧。
　　
 

　　99艺术网：因为行为艺术的特性，因此“裸体”这一形式在行为艺术中非常频繁的出现，作为女性艺术家，你是如何看待身体与行为的关系？女性艺术家的作品为什么经常借用身体这一元素？

　　董洁：我不太清楚别人是怎么划分行为艺术的界限的，我个人对自己作品的要求是：至少一定要有自己的身体作为行为艺术创作中的一个组成元素。用身体去行动，用身体去实施，用身体去展现......“身体”自然不是指“裸体”，而是包含了身体的各个组成部分以及使用方式。至于裸不裸体，要看作品是否需要。裸体是行为艺术中的一种表现方式，但不是裸体就等于行为艺术。脱是能吸引人的眼球，但并不代表它就能因此成为一件好作品。而没脱的作品虽然没有得到猎奇之人的关注，只要它具备一件好作品的条件因素，它仍能作为一件好作品而成立。明明不必裸体的作品却脱了，就会显得牵强、做作，画蛇添足，节外生枝。行为艺术不崇尚“裸宗”，行为艺术家也不是“脱星”。
　　我时常在想什么时候一个艺术家对艺术的执念能达到梵高那样“我不画画，我难受”的深度时，也就是对艺术的一种完全融入，而不只是情结上难以割舍时，无论是运用哪种艺术表现手段也都能做到游刃有余、随心自如地述说了吧！那么，那时的行为中对身体的使用也就能像做爱时对身体的使用那样真切、自在了吧！
　　如果只是单指在行为艺术范畴里的话，我并不感到女性艺术家的作品有经常借用身体这一元素，在我所接触到的行为艺术家中，男性还是占大多数。或许有些女性艺术家在认识上还有不足，还是受到一些传统思想的限制、约束，还不能放开的原因吧。
　　如果是问出现在所有的艺术形态中的，我的看法是：还是源于女性对自身的思虑吧，因为女性的身体并不像男性那样为自己提供了一个可转述的第二自我(aler ego)，相反由于生理的原因，绝大多数时候，对于绝大多数女性来讲，身体造成了种种限定和苦痛；身体是负担、是累赘、是障碍；不得不穷极一生去学习如何与自己的身体相处。
　　
　　
　　99艺术网：女性艺术家有没有心目中的“榜样”？这个“榜样”大多是女性还是男性？

　　董洁：其他人我不太了解，我自己是没有的。其实，我是个没有偶像的人。有一些比较欣赏的人，然而，并不觉得性别在此之中有着特别突出的比重。不过如果说深受的影响的话，可能是来自我母亲和文学吧。