被歪曲的女性艺术

　　99艺术网：对于一些女性艺术家刻意与“女性主义”保持距离，您是如何看待的?

　　申子辰：在美术界不止女性艺术是被歪曲的，包括女性主义也是被妖魔化的。几乎十分之九的权威简单地认为女性主义就是女权，女权就是男权的翻版，就是要把男人踩在脚下推行另一种霸权。美术界对性别的理解也只是幼稚园的水平，一些在女性学界和文化界耳熟能详的常识在美术界还处在扫盲阶段。清华大学组织的第三届美术史年会结束后，西安美院研究女性艺术的马晓琳老师气愤地告诉我，大会上著名美术史家XXX说，你们居然研究女性艺术，那我们是否还要研究小孩儿的艺术?中国美术界还在用现代主义的二元结构来看待女性艺术，来理解女权运动，表面上大谈后现代的多元文化，骨子里还在推崇单一的大男子主义，包括那些早年打着女性艺术旗号的男策划人和男批评家，他们仍旧执着于“家”和“权威”的概念，不能容忍不同的观点和立场，在他们功成名就之后就迫不急待地和女性艺术挥手告别了，因为他们深知女性文化要解构的是一切形式的霸权，作为这种权力制度的既得利益者他们要维护的是新的特权，美术史年会、美术批评年会和著名的艺术公社论坛无非是新的山寨，谈何美术界的自由与多元?

　　99艺术网：能就您的角度来谈一下女性艺术的必要性吗?

　　申子辰：所以中国的女性艺术有两种形态，一种是被男性权威们扶持的美女艺术，一种是独立的女性艺术。后者的背景是女性文化，“她”旨在反对暴力、霸权和色情，追求和平、自由与真情，在母系文明时期，大女神是创造万物和人类的母亲，在女性艺术原型里自然界和人类是一种伙伴关系。随启蒙运动而来的西方女权运动带来的非暴力、政治平权和文化多元是照见危机四伏的人类社会的灯塔。鉴于此，鼓励男性参与的女性艺术是重建中国艺术精神和文化精神的希望。