狩猎与时间薄膜

　　我仅仅是凭借着猜测去想，卡迪·布烈松手握他的小莱卡相机时的状态，与一个布须曼猎人寻找猎物时的状态差不多。典型的布须 曼猎人很少(也几乎没有什么机会)追踪猎物本身，在南非的草原上，他们得经常性地俯身下去，仔细辨别各种猎物留在地面上的“印痕”，爪印、兽毛等等这些已开化的文明人根本察觉不了的符号，他 们似乎真的知道动物要到哪里去……同样道理，布烈松好像也并不直 接追踪他的猎物——对象，这和布须曼人很接近，因为两者都甚少有这种机会。但是，如果他总能够极度巧合地适时拿起相机并按下快门键时，我相信，他的行为如同老练的猎人一样，除非他能够察觉得到猎物 的痕迹，否则，一系列令人惊叹的照相机狩猎活动就很难展开了。

　　不过，在真正的狩猎活动中，布须曼人对空间轨迹的判断要比对 时间的把握更重要，判明猎物在哪个方向上会让他们赢得相对落后于 猎物游走的时间差。然而在照相机狩猎活动中，情况就很难说了。因 为，摄影猎人捕捉的猎物是呈现在特定时空中的“意义”。这种意义 好像并不固定地存在于空间中，而是像活的猎物一样到处游走。这种 特性，就使得时间的控制成为影像狩猎的第一要素。

　　关于摄影者怎样去追踪意义，我想以布烈松的一幅貌似无意义的 黑白影像为例来加以说明：咋看上去，这是一幅非常普通的影像，画 面中呈现出一个偌大的、空无一物的广场，显示了布烈松从一个高 处向下俯瞰到这个空间，此时，记住，我说的是那一刹那，同时有三 个人，从三个不同的方向，走进了布烈松的镜头内，于是他按下了快 门……影像的意义就由此获得：画面中的广场作为底图，在边缘上留 下了三个点位。这种定位于空间中的时间轨迹让我们(观者)受到很 大的刺激。我想，我们从中分享到的乐趣，不亚于布须曼人看到自己的同伙打到了一只野鹌鹑……

　　让我们来分析一下这幅布烈松用镜头猎获的猎物：首先我们仔细 观察一下空间，把镜头对准这个空间的理由等于零，因为这个空间既 不构成猎物，也没有猎物存在。但是，我们怎么能知道这个空间不重 要呢?到此，空间问题就得转换到时间问题上去。显然，布烈松如同 布须曼人一样知道猎物游走的行踪，于是他可以提前埋伏在踪迹显现 之处。布烈松精确把握的瞬间，让我们不得不猜测他能够预知猎物的 行走路线。

　　给这幅本来毫无意义的场景赋予意义的关键因素来源于构图中的 三个人到达画面时显示的“同时性”，同时性的概念又很容易让我们 作出另一种猜测：三个看上去互不相关的人，完全按照各自的意图，正在奔赴目的地的路途上，他们中的任何一个人都并不知道另两个人的位置，以及这种位置对于自己的关系和意义。可以这样说，他们所 形成的三个“点”，在任何一个物理时空中都不必然能够构成明显的 “关系意义”。此时(请注意我又提到了时间)，除非有一个外在于他们的观察者，并在非常恰当的瞬间把他们摄入了画面，此时(又一 个时间概念)，画面等同于空间，于是，由于拍摄者的介入，对这个 转瞬即逝的物理时空赋予了完全不同的关系意义。