刘:好像没有。
何:那就不买。
刘:这件作品似乎反映出仇富心理?
何:是吗?那你去看看今天各种所谓“圈层”读物,它们渲染炫富斗奢的当下国风,展示矫情的的奢华。其实表现的是波德里亚在消费理论中指出的嫉妒、占有、炫耀的“亚动物心理”,其结果是让财富远离道义。地球大气中七分之一的温室气体是牛屁放到天上产生的,昂贵的路易威登包的皮革逃不脱来自也要放屁的法国牛,如果气温升高到四十二度,那么背路易威登包是不是也要为那升高的六度气温负责呢?我做这件作品还不是只针对哪个具体的品牌,是对穷奢极欲、对暴利、对财富和权力高度集中造成的伤害等等表明我的警觉。这难道是仇富吗?
刘:你现在有一些架上作品,好像包括烂自行车,烂草杆,也加了牛粪的东西在里面吗?
何:是的。我拒绝精致。
刘:那天到你工作室,摆在旁边的一件作品好像是画和装置的结合?
何:不要去定义它是装置、是绘画还是别的什么,就是我的作品,是能够表达我观念的作品。
刘:你以前在一些采访当中提到过画家首先应该是一个知识分子,你觉得作为知识分子,用这种极端的方式来表达和创作《向路易威登致敬》这个作品是否恰当?
何:什么叫知识分子?衣冠楚楚道貌岸然就是知识分子吗?知识分子不是职业或者头衔,跟学历无关。知识分子是有关怀意识的人,有良知和批判精神的人,是敢于指出问题令人警醒的人。在今天体制下所谓“知识分子”不过是有专业技能的“知道分子”而已,这点在高校里最明显。作为一个有批判意识的艺术家,在艺术方式上我没有什么不恰当,反倒是不够极端。