中国山水画，有其独特的空间表现：董北苑之似有若无，郭河阳之山蔚 云起，米南宫之烟云满纸;渺远迷蒙中流走的是人的精神向往。所谓无 状之状，无物之象，迎之不见其首，随之不见其后的恍惚空茫境界，反 映的正是人性的追求和期待。

　　古人在日常生活起居、所思所想中总是蕴含着与天地精神相往来的空间 感受和意识，庄子以漫无涯际的想象力展现出波兴云委、汪洋壮阔的宇 宙，曹孟德以日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里来赞叹眼前的 大海，杜甫的清夜沉沉动春酌……将思绪与广阔的空间联系在一起。这 就是农耕社会、田园生活和文人精神孕育出的中国山水的空间意识——深邃、混茫、寂寥。

　　今天，人们的生存环境发生了很大变化，都市文化背景和视觉经验都与 以往大不相同，新的空间、新的景观已经渐渐展现在我们面前，它对人 们的生活方式、心理活动及审美选择的影响显而易见。人们对价值归属 的判断越来越以人类的共同期盼为标尺。

　　正所谓诗律齐而渐衰，词谱备而渐亡，中国画的空间意识虽千古流传， 有其独特性，但时代已在呼唤我们创作出一种与当今生活和思维相一致 的新空间、新境界，同时，又能遥接古代不朽的精神。盖其源既深，其 流又广，则汪洋可待矣。

　　—常进