1980年代的艺术，一开始就是把毛模式作为反叛起点的。我把整个1980年代分成三个时期， 1979—1984年，这个阶段是整个政治上的拨乱反正。在艺术上我们可以看到两条明显的线索，都是针对“五·四”到毛模式艺术观念的：一条是对写实主义的反叛;一条是对写实主义的校正。

　　反叛和校正

　　对写实主义的反叛有这么几个情况可以注意：一个是形式主义风潮。就是西方早期现代主义的影响。二是和西单民主墙一起诞生的艺术。三是新壁画运动。其实从1930年代起，现代主义的艺术观念一直被压制，作为一股潜流状态一直存在于地下。这里引出一个现象，即从1979年开始，直到90年代，中国的现代主义运动，虽然是在向世界开放的背景中开始，但事实上是向西方100年的现代艺术史开放的。一直到90年代中期以后，才发生了根本的变化，它向世界的开放才成为一个在同时空和西方的交流，那么此前的交流，都是和西方的艺术史在对话。

　　诞生在西单民主墙的艺术，影响最大的是1979年的“星星美展”。当时发表率最高的作品是王克平的木雕《沉默》，嘴被塞起来，眼睛被封住。《星星美展》在早期现代主义风格的试验里面，最具创造性，他们把政治―那个时期人们心灵中伤痛的感觉，通过现代主义的语言因素转换出来了。星星美展其实也开创了中国当代艺术与政治之间的密切关系。

　　第二个1980年代的倾向就是对现实主义的校正。它包括两个部分：一个是伤痕艺术;一个是这种生活流和乡土风。中国的写实主义从文革模式脱出来，开始往回走。大家知道中国的革命写实主义是受苏联的社会主义现实主义的影响。到了程丛林这一批知青艺术家之后，开始退回到批判现实主义。

　　陈丹青这时候起了非常大的作用。陈丹青的作用主要是对现实主义正本清源，中国1949年以后接受的现实主义，是苏联的社会主义现实主义，1956年，苏联派他们的艺术代表团，后来又派马克西莫夫在中央美术学院办了一个马克西莫夫的油训班。马克西莫夫对世界艺术甚至对苏联，也不是一个重要的画家。但是在中国对1950年代以后的艺术史非常重要。他教给人们怎么画苏联式的现实主义。