所以说，我认为康有为在他的整个“维新变法”里，认为你要变法，首先要从我们的外表开始变起。如果你的外表不改变的话，那么我们就不能成为一个新人，我们的“维新”就没有一股春风。这样的话，我把康有为当做一个有政治高度的服装设计师，但非常遗憾的是康有为的这么一个服装设计方案没有成功，很快“维新变法”失败。但是虽然他没有成功，十几年以后，有一个家伙也是我们广东老乡，我想你们也知道是谁了，他也跟康有为一样设计了一套服装，但是他的那一套服装就彻底地成功了，他的那一套服装不像康有为只是动动嘴皮子，上上奏折，而且他亲自设计，成为我们每个人都可以穿在身上的产品，这个人我想你们都知道是谁了?孙中山。

这就是孙中山设计的中山装，这个中山装就特别深入人心。那么孙中山根本不需要去说服你，要去厌恶清朝的衣服，他只需要设计出一个新产品，让你们拿新的来替代旧的，不就实现了一个形象上的革命了嘛?所以孙中山比起康有为，更有一种实干精神，他说革命就自己去买枪、买炮，就派黄兴，把清政府干掉。他说大家的整体形象，就自己设计了中山装，让大家穿在身上。所以孙中山是一个实干家，也是我们广东人。实际上大家不要以为孙中山是非常有原创精神的，其实孙中山也是一个挺会山寨的人。他会模仿别人的优点，就是他既模仿了别人，同时又会照顾到我们中国自身的独特性，不要忘记我们今天讲座的一个主题是什么?“师夷之长技以治夷”。包括康有为刚才讲的所有理论基础，其实都充满着社会达尔文主义，就是达尔文主义用在社会上的说法。同样孙中山是一个留美的学生，也学习了很多西方的文明，西方的民主、科学和医学，很多的知识。所以孙中山也是一个“师夷之长技”但他最重要的是“以治夷”。他后来所从事的革命，最重要的一个内容就是反帝国主义，我想大家都知道。

中山装仍然是今天的一个时尚，穿在刘德华身上就非常帅。好，下一张，这个你们都看过——《建国大业》。《建国大业》的毛主席和蒋委员长一出厂的时候，孙红雷是不是拿着相机在那儿拍照，然后孙红雷就作为一个记者说：“毛主席，蒋委员长，我能不能给你们提一个问题?”他们说：“问吧。”他说：“为什么你们今天两个人都穿上同样的衣服呢?”然后毛主席就说：“因为我和蒋委员长都是孙中山的弟子，我们都是他的学生，所以理应是穿他的衣服。”你们想想看，一个政治谈判，国共两党的合作，通过服装一目了然展现出他们合作的诚意，而且他们同时忠于一个老师。所以中山装，这个服装，我们从这个场景可以了解到孙中山在设计这个中山装有多么牛，刚才我已经提醒过你们了，这个中山装也不是孙中山原创的，他也是山寨的，但是他山寨得比较独特，跟他一样有独特精神的人也还大有人在，我们看下一个。

你们知道孙中山的中山装最开始的源头是德国士官服，德国士官服风格简洁，符合当时整个世界的军事、政治运动的精神需要，所以就成为各个国家竞相模仿的对象。然后德国的士官服和日本的士官服就是那一场大规模克隆的成果，克隆就是山寨，他们在日俄战争和第一次世界大战中已经崭露头角，从此以后德国人自己筛选继承了十九世纪的军服遗产，以至国防军的士官服都在延用这一款式，后来俄国的士官服就抄袭了德国的士官服，后来被苏维埃政权所延用成为著名的“斯大林服”。在中国因为孙中山就山寨了斯大林服，成为“中山装”，后来毛主席又山寨了孙中山的中山装，成为“毛服”，在越南又被胡志明山寨了，叫“胡志明装”，后来在朝鲜又被金日成山寨了，叫“金日成装”。所以我想通过这么一个互相山寨，互相克隆的脉络，让你们了解一下，整个“师夷之长技以治夷”的脉络，千万不要忘记所有的这些领袖模仿西方的时候，他们最终是为了什么?保卫自己的国家，为了抵抗别人来侵略他的国家，所以“师夷之长技以治夷”几乎是所有被欺负国家的统一的办法。

问题是我们这个“师夷之长技”不能仅仅停留在表面上，不能仅仅停留在我们的衣服、头发、外表上面，我们除了外表上要成为新青年，内在也必须成为新青年。所以再过了大概几年以后，陈独秀、胡适就发起了《新青年》刊物，发起了我们都知道的“新文化运动”，很多人可能都认为“新文化运动”鲁迅最牛，其实鲁迅不是最牛的，最牛的是胡适，为什么后来我们不讲胡适?因为胡适跟蒋介石混了，我们毛主席并不喜欢胡适，因为胡适还讲过毛主席的坏话，所以毛主席为了封杀胡适，他就把鲁迅给抬出来，占据了胡适的光芒，其实历史上面的事实是胡适和陈独秀是“新青年”的灵魂人物，我们接下来看一看胡适又是如何“师夷之长技以治夷”的。

我们看一看这个人，叫杜威，是胡适的老师。这个杜威是美国一个非常重要的哲学大师，他的实用主义哲学全部都被胡适给继承了。但是讲到这个杜威，我打算给大家讲一讲八卦，我们通过这个八卦绯闻来了解一下胡适是如何“师夷之长技以治夷”的。

他到了美国学习他老师的这么一个实用主义的哲学，是为了更好地学习他老师的精神，然后胡适连他的师娘也不放过。下一个，这个是胡适和杜威都同时爱着的一个女人，但是后来很不幸这个女人还是成为了杜威的老婆(笑)。胡适没有争过他的老师没有关系，毕竟我想强调的就是说胡适是非常坚定不移地在执行什么?“师夷之长技以治夷”。就是说我学了老师的知识，但是我也不能输给老师，说不定我要跟老师抢点儿东西，这个当然你们现在看起来是老了，这个杜威的夫人年轻的时候是很漂亮的，胡适在美国不但勾引了他老师的老婆，没有老婆之前是在一起的。

他还跟其她人也有一腿，威廉斯也是他的情人。你看这个是1927年4月26号，威廉斯给胡适的一首诗，那个时候的诗特别直白“让你走是如此地艰难，老友，但是你留下来也不会有什么好结果。”(笑)当时这种现代诗，因为胡适他们当时为了反对文言文，提倡白话文，他们就有点儿矫枉过正，写一个诗也像白开水一样，没关系，总的来说革命还是向前推进了一步，这都没有关系，我是为了让你们了解胡适的“师夷之长技以治夷”的核心精神，给你们讲一讲这个八卦，让你们知道我们的先人们是如何的“师夷之长技以治夷”。我想让你们了解中国在这一百多年以来，一直都在忠实地执行这个路线，无论他是国民党，还是共产党;无论他是保皇党——康有为，还是革命党——孙中山。他们好像很不一样，你死我活地在斗争，但只有一点他们是一样的，就是“师夷之长技以治夷”。今天我们仍然是这样，就像刚才的赫尔佐格和德梅隆，我们也可以请建筑大师，弄到北京来给我们设计一个奥运会开幕式的鸟巢体育馆，他给我们搭舞台，最后我们张艺谋、蔡国强在台上表演就完了，还是咱们自己的文化。

我们一百年的回顾，大概就到这儿，接下来我可能马上就要跨越几十年，直接就来到了改革开放，就是1980年左右。在胡适主导了《新青年》，陈独秀主导了《新青年》之后，我们学历史都知道接下来发生了很多事情。

接下来我们就会发生分裂，1949年是独立，独立之后又是什么?孤立，这个孤立一直到了七十年代末，随着尼克松访华，随着毛主席和周总理的去世，邓小平重新掌握权力以后，改革开放才看到了一点曙光，但是你们要知道这个改革开放的曙光经历了漫长的几十年分裂、独立和孤立，所以我接下来就要跟大家分享一段再一个几十年的经历。在这几十年里边，我们中国这么一个文化精英或者艺术家，他们是如何经历从作品到产品，从政治到经济的转变这么一个故事。