局部 2010-08-21 09:58:15 来源:艺术时代 作者:杜曦云、赵子龙、贾明玉 点击:
张洹作为中国杰出的行为艺术家之一,思想上经历了怎样的蜕变?又是什么让从前极端的他渐渐走向平和?

不同种族,不同皮肤的人,他们有各自的历史和文化。他们有不同的习俗和传统,他们又有不同的语言和信仰,从体格、皮肤到毛发都不尽相同。但他们都是生命,人的共性是完全一致的。上帝造人时好象将不同地域的人放进了一个巨大的烤炉里,一群人被烤过了,就变成现在的黑人,另一群人没烤到火候,就变成今天的白人,又一群人被烤的恰到好处,就是现在的黄人。当然随着不同种族之间的多代混合后,又形成了更多复色人群。世上的各路神仙也都一样,他们都是人,又被人神话了的巨人,人类是需求信仰的。不同人群需要寻求属于他们自己的英雄,这个英雄就是他们的上帝。但每个人又是自己的上帝。人与神之间仅有一线之差,神是超凡人的,人又是超凡神的。

 

杜:什么时候、在哪里开始信佛?为什么信佛?信佛后最大的感悟是什么?

 

张:五年前我在上海的一家名为“枣子树”的素食餐馆里拜的师,成为一位居士。我的师父给我的法名为释慈人,当时与我同进行拜师仪式的还有江苏来的一对年轻夫妇,师父给那位男士的法名为释慈天,女士的法名为释慈地,所以我们三人为天、地、人。我想是心中本来就有点佛缘,佛法能使我安静、平和,使我更深的理解无常和因果。

 

杜:信佛后,如何看待出世与入世?面对日常生活和艺术创作,与以前有什么不同?

 

张:早先我去寺院敬香拜佛,总是祈愿个人,后来开始祈愿家庭和工作室的员工。现在祈愿的是人类的地球的安宁。这也是佛教中的由大我到小我到无我,但总是又回到大我,需要继续修炼。

 

张洹 《放虎归山4号》 香灰 160×180cm 2010年

 

贾:2008年你创作了巨人系列,做巨人的初衷是什么?

 

张:牛皮雕塑《巨人》系列,起初是为上海美术馆的个展准备的。

 

巨人不是凡人,又是凡人。当凡人走到辉煌时变成了巨人,当巨人倒下后再一次走到新的辉煌时就变成了巨人症。巨人症就是我的凡人,他无法忍受世界给他的压力,无法面对现实,他的创世纪狂想,使他坚持不朽。巨人太累了,需要休息、安慰、爱和治疗。

 

杜:如何看待佛教文化中的“无”与中国文化中的“无”的关系,以及它们与“虚无”的关系?

 

张:一个人在一个领域的开始,他觉得他已经很了不起,做到一定时候,他就慢慢感觉自己并没什么了不起,等到他在这个领域做到更大的时候,就觉得自己很小,因为他的视野、眼界全都在变化中。真正做大的任何领域的杰出人物,到最后就觉得自己做得并不大,从佛语来说,就是大我、小我、到无我。一个人为什么能做大?就是他到最后到了无我状态,像比尔·盖茨,最后把钱又回到了人类本身,并非为自己,这个时候就真正做大了。

 

杜:你认为维持世界、宇宙运作的最根本规律是什么?

 

张:万变中的不变定律。自己吃几个馒头是有定数的。

 


【编辑:李璞】

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