以双年展的形式反思双年展
Introspecting Biennale in Biennale Form
展览以及论坛海报
德国有卡塞尔文献展、巴西有圣保罗双年展、意大利有威尼斯双年展、美国有惠特尼双年展、韩国有光州双年展、英国有利物浦艺术双年展……，其他国家也在不断地加入举办双年展和三年展的行列。中国虽然在举办双年展和三年展乃是后起之秀，但本着赶超英美的精神的指导下，近年来中国各地的双年展和三年展如雨后春笋般不断涌现。继上海、广州、成都、深圳、南京举办了双年展和三年展之后。2009年，重庆看着邻居成都热热闹闹地办了四届双年展之后，终于按耐不住了，打着树立“重庆独具特色的国际化文化品牌”的口号，举办了“当下艺术的文化想象”首届重庆青年美术双年展。今年宁夏银川也闹开了锅，号称“将填补西部地区缺少国际一流艺术展示舞台的空白”，举办了所谓“西部地区水准最高”的中国西部国际艺术双年展。在创意文化政策的指导下，各地政府都暗地叫着劲，争先恐后的举办双年展和三年展来制造政绩。照这样下去，中国有23个省，4个直辖市，5个自治区，2个特别行政区。如果每个省市都举办双年展和三年展，中国至少有33个展。此外还有各省市的地方上的双年还有各种艺术节，比如北京的草场地双年展、宋庄的艺术节和798艺术节。中国的双年、三年展、艺术节将数不胜数。在数量上早晚要比其他国家的双年展和三年展相加的总数还要多得多。
台北双年展展览现场
正当各种双年展泛滥成灾的时候，2010年9月7日开幕的台北双年展宣称要以双年展的形式反思双年展。要打破双年展“广告＋（预算×展出空间÷艺术家人数）”的公式，让双年展的重要性在于艺术的可能性，营造出不明确的暂时情境，让艺术意义重新生产。这次展览在许多方面与传统的双年展都有很大的差别。
每个双年展每次展览关于美学或社会学的标题都是每个展览的理论核心并形成各自独有的特点。而今年台北双年展最大的一个特点就是没有任何形式的展览标题。不可否认，作为大规模的展览，双年展的主题一般都具有强大的包容性，所谓对美学和文化的问题的反思往往显得宏大而空洞，呈现泛文化和泛政治化的特点，而纯粹的艺术史和理论梳理已接近想象力的枯竭。所以威尼斯双年展和卡塞尔文献展都纷纷邀请人文历史学者担任总策展人，使双年展的主题阐释越来越像一种人文学科学的实践宣言。人文历史学者难以跳过历史与艺术史的鸿沟，其高深的策展理念难以对越来越多的个人化、情感化、视觉化的参展作品进行涵盖和梳理。展览主题看似深刻，却处于被悬置在艺术现象和艺术作品之上的尴尬位置。同时，具有政治性的第三世界双年展，虽然主题具有针对性和战斗性，但双年展毕竟不是政治运动和改革，最终只能是纸上谈兵，坐而论道，对世界格局的改变收效甚微。在中国，随着从企业支助到政府主导，双年展的独立性和学术性已经让位于行政命令，艺术展逐渐成为了权力的傀儡。政府不是将具有学术独立性和艺术价值的艺术展览作为城市文化形象的代表，而是将展览主题转变成城市形象的颂歌，如2008上海双年展主题“快城快客”结合2010年上海世博会“城市，让生活更美好”的主题，其实重点宣扬的是上海作为一个现代化都市的快速发展。
